Aceh Tourism

What to See And Do in Kuala Baru?

2012-01-11T09:21:00.005+07:00

Kuala Baru is located on the fringes of Leuser National Park. Rawa Ulue Bubu (The Ulue Bubu Swamp) has an interesting wildlife. Orangutans, Tigers, Mouse deer, and birds like Hornbills and Shama. To see the area go by local canoe through the swamps and then walk in the forest. You need to use a local guide. The Singkil swamps can be reached both from Kuala Baru and Singkil.

An unusual attraction is beach trekking between Kuala Baru via the even more isolated village of Buluhseuma to Kedai Trumon in the north. In the late 1990ies about 50 backpackers did this trek over the years, but it stopped during the Aceh conflict. The walk is beautiful between the ocean and the forest. It is an adventurous walk and you should bring a guide. There are several rivers to cross. Click to 35 kilometers north of Kuala Baru is Buluhseumah; a very nice place to stop over for a couple of nights. Contact the Village head (Kepala Desa). They will be over-delighted to see you. The people here are truly isolated. Their main income is from wild bee hobby collecting. For them it is important that the big trees stand. More information about this trek will come. Read the report below from Senne Vliegen who did the trek in July 2010.

Most of the men in Kuala Baru are fishermen. Around 05.00 in the morning they get their boats and canoes ready in the river. They all leave for the sea through the river mouth to the south of Kuala Baru and return back in the afternoon with fresh fish. Purchasers are waiting for them at the boat landings on the river side. The wheeling and dealing goes on until sunset. Some fishermen also look for Ikan Lele (k.o. cat fish) in the swamps. Tarik Pukat is another and very interesting activity. A big community group pulls a huge net towards the beach in order to catch fish. This is fun to sea and take part in.

Kuala Baru is well-known for its handicraft. In almost every home in Kuala Baru the women do embroidery. They have learnt it from their mothers. The patterns are often inspired by fish, birds and trees. Most of the production is sold in the region, but some of it can be great and unique souvenirs.
Two home industries to mention are
Uning Baya Souvenir Jl. Tanah Tinggi, Kuala Baru. 20 employees.
Adami Souvenir Jl. Tanah Tinggi, Kuala Baru. 12 employees.

Culture and traditions are strictly controlled by community representatives. They control traditions and rules for the sea, the river, the forest, and the fields. It is for example forbidden by traditional law to fish with bombs and poison. The culture is strongly influenced by the two major ethnic groups of Kuala Baru, Acehnese and Pesisir (a coastal mix). This can easily be seen in wedding decorations and the traditional dancing.

Welcome to Kuala Baru

2012-01-02T10:44:00.004+07:00

Kuala Baru is different from most places and it is well worth a visit. It is isolated, traditional and beautiful. Kuala Baru is located on a narrow strip of land between a huge beach at the ocean and the swamps with its black mysterious water. The only ways to reach Kuala Baru is by river canoes from Singkil, by boat in through a river mouth nearby, or walking for 25 hours from Kedai Trumon in the north. This isolation has preserved traditional lifestyle and values, best seen in the handicrafts produced here. Kuala Baru is famous for its embroidery.

The locals are very happy to see visitors, but you need to respect their way of life, which is not difficult. Muslim rules do not apply for non-Muslims but a bit of respect when you are in the villages make people happy. Don’t use shorts that end above the knees, use a t-shirt instead of a singlet. For girls, use a T-shirt in order to cover your shoulders. Cover the legs above the knees. A good idea is to use a sarong, the Indonesian wrap-around. If you go swimming, walk north along the beach. You gain in privacy, the beach is better, and the locals don't get shocked.

ACCOMMODATION
Uning Bas Home Stay, Jl. Pasar Belakang. 2 triple rooms, no attached bathroom: Rp. 20.000,-. Food available.

Remembering the tsunami in Aceh

2011-12-26T10:12:00.002+07:00

The number just kept getting bigger and bigger. At first it was a staggering 13,000. The next day, over 25,000. And then, 58,000. By the end of the week, on January 1st, 2005, the death toll of the Asian Tsunami had reached 122,000. Yet the number kept climbing, and nobody knew when it would stop.

I read the updates every morning in the paper on the way to work, comfortably seated on the Metro. It was impossible to grasp the scale of the devastation. In the space of a few hours, thousands of people were killed without warning by an earthquake and three massive waves, each as high as a 10-storey building. The death toll settled around 270,000. How do you even begin to recover from something like that?

In 2006, I had the chance to find out first-hand. I moved to Aceh, Indonesia, where most of the Tsunami’s victims—about 165,000—lost their lives. My employer, the International Finance Corporation, had just set up an office there, with funding from Australia, to help the private sector get back on its feet. For the following two years, we worked with shrimp farmers, small businesses, and the Acehnese government to promote private sector development and investment.

The worst was over before I arrived, but the stories were still fresh. The government official who lost a child, and adopted an orphan. The young woman who was saved by a stranger, pulled out from under the water at the last minute. The old man at the fish-grill who said American doctors took a chunk of wood out of his skull on a navy ship.

But the Tsunami didn’t only destroy. It also connected. The Acehnese had been cut off from the rest of the world for decades because of an armed conflict. Suddenly, Aceh was full of outsiders—both foreigners and other Indonesians—to help with biggest recovery effort in history, led by a newly-created reconstruction agency, Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR).

Reconstruction was often chaotic, with thousands of projects underway doing everything from building houses to providing medical care to land titling. Coordination was difficult. Planning was rushed. Logistics were mind-boggling. And everything depended on one bureaucracy or another, making progress seem unbelievably slow.

But somehow, it worked. Most of the people I’ve stayed in touch with there, both foreigners and Acehnese, say that life is better:

● The conflict is over, for good. The election of the former rebel leader, Irwandi Yusuf, as Aceh’s first governor, secured the peace.

● The reconstruction was a success. Tsunami-ravaged areas have been rebuilt, the road system has been vastly improved, and a new international airport and seaport have connected the province with the outside world.

● Schools and universities are packed, with many students coming from areas outside Banda Aceh.

The reconstruction effort also gave Acehnese people new skills. Amy Sjahrir, a former NGO employee now working at a tourist agency, says that training and funding provided by NGOs helped “transform Aceh into an open-minded community” which accepts new ideas.

Guido van Hofwegen, a Dutch national who set up a water filter manufacturing company with his wife Liese, says Banda Aceh is now a good place to do business. “The municipality is clean and getting licenses is easy,” he says. “It is also good that there are so many well-trained ex-NGO workers available on the labor market.”

But they also point out some worrying developments. Employment is still a problem. Opportunities in rural areas remain limited.

Nevertheless, I’m optimistic about Aceh’s future. Yes, there are problems. But now Aceh has the institutions and the mindset to tackle them in a democratic, peaceful way. More importantly, the Acehnese have proven that they can face unbearable hardships and overcome overwhelming obstacles to make things better.

If you live or work in Aceh, I’d be interested in hearing your views about its future. Tell us what you think by leaving a comment below.

Source : http://blogs.worldbank.org/eastasiapacific/node/2974

PULAU BANYAK : WHAT TO SEE AND DO?

2011-12-13T09:05:00.010+07:00

IN THE VILLAGES
Weddings and circumcision-ceremonies are colorful and interesting to see. Traditional dances have their origin mainly in the Minangkabau culture (West Sumatra), but are specific for Pulau Banyak. A very special dance is "Lansir Madam", an odd remnant from the Dutch colonial times. In the village of Ujung Sialit traditions have their origin in Nias.

The languages spoken on the islands are Jamee (similar to Minangkabau), Haloban (the original language) and Nias.

Desa P. Balai and P. Baguk are both located on the relatively small island of Pulau Balai. They have since long grown together. It is the administrative and commercial center for the sub-regency Pulau Banyak (the eastern part of the archipelago) and the main entry point for visitors. Almost 3.000 people live here. The local language is Jamee.

As these two villages were very heavily damaged by earthquake and tsunami in 2004 there is not much left of the former accommodations. The island sank more or less one meter. Most houses along the waterfront stand now in water. Until recently only one losmen were in operation, but one more have started and more is on its way.

If you prefer village life, P. Balai and P. Baguk are rather nice. The accommodation is nice and food is good, especially the fish. It is close to several other nice islands and it is easy to charter a canoe or boat. Nice nearby islands are Pulau Baguk, Pulau Panjang, and Pulau Tapus-Tapus.

Desa Teluk Nibung is not far from P. Balai, just over the water on the island named Ujung Batu. More than 1.000 people live in this village. Teluk Nibung has a very beautiful Mosque in the old style. There are interesting rock formations on the northern end of this island. They are best seen from a boat. Otherwise there are mostly small orchards.

In the other sub-regency Pulau Banyak Barat has four villages. Pulau Banyak was recently divided into two sub-regencies. Desa Ujung Sialit with its app. 600 inhabitants is located on the northeastern point of Pulau Tuangku. The inhabitants are all of Nias descent and arrived in the first half of the last century. It has the only church in Pulau Banyak. They are Christians and speak Nias language. Nearby is the nice Pulau Pabisi.

Desa Suka Makmur is a new village with less than 500 inhabitants south of Ujung Nias. A boardwalk leads through the mangroves into the village.

Desa Haloban and Desa Asantola was the administrative center of Pulau Banyak before the Japanese occupation. Now Haloban has become the center for a new sub-regency Pulau Banyak Barat. Around 2.000 people live in these two villages grown together. They have their own language, Bahasa Haloban, which unfortunately is less and less used by the villagers.

Haloban has no nice beaches by itself, but many of the best islands of Pulau Banyak are spread out in front of it. Behind is the untouched and unknown jungles of Pulau Tuangku. From here one can also climb the highest mountain in Pulau Banyak, Gunung Tiusa; 313m above sea level. Haloban is a good starting point for jungle trekking. See below. There is a accommodation available, famous for its fantastic fish dishes.
Big parts of Haloban were destroyed by earthquake and tsunami. The houses near the waterfront get flooded at extreme tide.

ISLANDS WITH BUNGALOWS
Pulau Palambak Besar is the forth biggest island in Pulau Banyak. It takes a few hours to walk around it. It has white sand beaches almost all around it. Palambak Besar is known for its perfect beaches. In the middle of the island is a swamp forest and a couple of small hills. There are a few huts where caretakers of the palm tree orchards live. The caretakers are very friendly and helpful.

Palambak Besar was in the old days the most popular island amongst back packers. There were three small resorts, PAP, The Point and Bina Jaya. At the site of The Point the Regency government has built and rebuilt some bungalows. It was open for a few years, but are now closed again as the manager passed away. Where PAP once were, three bungalows have been built again, however, at the moment closed for renovation. On the very attractive beach between PAP and the former The Point is a new nice place with four bungalows.

To the east is Pulau Palambak Kecil, nice for a day trip. Outside the northeastern point were nice sand banks before tsunami. Now they are growing back up again.

There are a fair number of birds on Palambak: Great-billed Heron, Pacific Reef Egret, White-bellied Fish-eagle, Brahminy Kite, Common Ringed Plover, Pink-necked Green Pigeon and Pied Imperial Pigeon. Sometimes a Hawksbill turtle can be seen laying eggs.

Pulau Tailana is one of the more well known islands amongst visitors to Pulau Banyak. It was a popular daytrip island and have always had better snorkeling then most other islands. The island is relatively small, but has many other islands in its vicinity, for example Pulau Balong, Pulau Matahari and Pulau Ragu-Ragu. To the east of Pulau Tailana is an area where Dugongs often are sighted. There are three bungalows available here.

These two islands, Pulau Tailana and Pulau Palambak Besar have different characteristics and both are well worth a try. If you have time, try both.

OTHER CORAL ISLANDS
There are too many islands to mention them all. Most of them are really nice and camping is ideal for the adventurous who doesn't want to share an island with other foreigners.

Just going around in a boat is highly recommended. The scenery is fantastic and Turtles, and Mantarays are often sighted. The area between Sikandang and Tailana is also the home of the rare Dugong (a kind of Sea cow). A small motorized canoe can take up to four passengers. It is slow, but cheap. A big diesel powered fishing boat cost a bit more, but you can be more to share it. It is more comfortable, but cannot enter shallow areas and rivers. Speed boats are fast and convenient and allows you to see many places in one day.

Islands worth mentioning are Balong, Tambarat, Biawak, Pabisi, Lambodong, Panjang, Ragu-Ragu, Sikandang, and Asok. The islands along the east coast of Tuangku are covered by mangroves and are mosquito ridden.

Beware that the sun can be very strong and the reflections from the sea makes it so much more powerful. Use good sun lotion or sun block. Don’t forget a hat or cap and sun glasses.

You can camp on most islands. The Guide groups have tents and other equipment for rent. Fish is always easy to find; either buy from a fisherman or fish yourself.

There are lots of boats available for charter for as many days as you like. You are taken around, given food and looked after by the boat crew. Two community guide groups have been established in July 2009. Contact them directly or ask at the offices of YPB in Balai or Haloban.

The Adventurers Group in P. Balai:

Chalid, ph: +62813 7738 9208.

Tiusa Long Beach in Haloban:
Mr. Sahmil, ph: +62813 7099 7963

PULAU TUANGKU AND TREKKING
See also new special section on JUNGLE TREKKING, a special and different activity for Pulau Banyak. Trek in daytime and sleep on a fantastic beach at night. Nothing beats that.

SURFING
Surfing is good in Pulau Banyak. Until now most surfers visit and stay in Pulau Banyak with a ship, so called live-on-board. Most of them come exclusively for the surfing. Links to a few of them can be found in USEFUL LINKS page.

An alternative for surfers is to charter a local boat in P. Balai and arrange the surfing themselves, either camping or sleeping on the boat. That would probably be cheaper, more adventurous, and less comfortable.

The two major areas where surfer boats visit are the southern points of Pulau Tuangku and Pulau Bangkaru, Ujung Lolok and Ujung Lakita respectively. Pulau Tuangku is by the surf operators called the Treasure Island and Pulau Bangkaru is called the Turtle Island. Note that Pulau Bangkaru is protected. The sea west of Pulau Bangkaru is a mating area for turtles. Propellers can injure turtles. There is a basic surf resort at Ujung Lolok.

A few local boats sometimes bring surfers to Ujung Lolok.

For two days and one night, incl. food and drink with a boat as in the photo:
One person: Rp. 1.500.000. For additional days; Rp. 500.000 per day.
For 2-3 persons: Rp. 2.000.000. For additional days: Rp. 1.000.000 per day.
Contact ph: 0812 6775 9846 (Mr. Asmin)

With a traditional motorized canoe from P. Balai to Ujung Lolok and back next day: Rp. 500.000. If return are 3-4 days later: Rp. 650.000. Not including food. The canoe driver can double as a cook for an additional Rp. 100.000 per day.
Contact ph: 0821 6516 7649, or 0813 7247 5878 (Mr. Antar)

KAYAKING
See more in the new special section KAYAKING. Pulau Banyak is just perfect for kayaking. You won't regret it.

TURTLE WATCHING
Do you want to see turtles laying eggs on one of the most beautiful islands in the world? See more in our special section TURTLE CONSERVATION. You need a special permit from YPB (Yayasan Pulau Banyak). Visits are only allowed at certain times. A volunteer program is also available.

FISHING

Join a traditional fisherman in his canoe on deep sea fishing or charter your own boat. Fishing is great in Pulau Banyak. See further

SOUVENIRS

You can find t-shirts, caps, sarongs for sale in several places. If not contact Mr. Ermadi on phone 085276911792

Banyak Island

2011-11-29T15:12:00.002+07:00

Welcome to Pulau Banyak…

Click to enlargePulau Banyak or Banyak Islands is like a dream come through; uninhabited coral islands, fantastic beaches, snorkeling, turtles, surfing, pristine jungles and such a laid-back atmosphere that you will forget time.

Banyak Islands consists of 30-40 islands. The locals say 99, but they count big islands several times. Approximately 7.000 people live here. The main village is Desa P. Balai, which forms one settlement together with the village Desa P. Baguk on the island of Pulau Balai. The other villages are Teluk Nibung, Haloban, Asantola, Ujung Sialit and Suka Makmur.

The concept of time hardly exists in Banyak Islands; wonderful when you are at the beach, but frustrating when waiting for the boat. Pulau Banyak is not a very big tourist destination and still very Indonesian.

Traditional values are still strong and the locals appreciate tourists showing respect for their way of life. For example “decent” dressing in the villages, but out on the islands and the beaches, nobody cares.

Aceh Folks Festival : Traditional horse race in the middle aceh

2011-11-21T14:44:00.004+07:00

Indonesia is rich for destination places, so no wonder if Indonesia is also rich for tourist attractions. Now for tourist information today, i would like to write about one of the most popular tourist attractions on Aceh, Traditional Horse Racing Games. This traditional horse game is originally from Gayo, Middle Aceh and it is held annually. Coming to this event, you will feel strong atmosphere of folks festival of Aceh People because this traditional horse racing game gives an opportunity for Aceh people to participating and making this tourist attraction as the attractive tourist events on Gayo.

There will be hundreds of horses that will participate in this traditional horse racing game that will be held in Blang Bebangka Square, Pegasing. The Traditional Horse Racing is the official event of Aceh Local Government and usually, the horse racing games is followed by 4 regencies (Middle Aceh, Bener Meriah, Gayo Lues, and Bireun). For the horses, it takes from local.

For you who want to join and watch the event, you are able to visit Aceh particularly Gayo, Middle Aceh. The Event will be held on August. Last but not least, besides you are able to enjoy the traditional horse racing games, at the same time, you are able to watch other folks games like football, volley ball, marathon, basket ball, football takraw, car racing, and more. So guys, what are you waiting for? Put it into your next vacation plan immediately. Happy holiday!

Southeast Aceh

2011-11-15T15:15:00.004+07:00

Going from Takengon to the southeast over a distance of 165 kilometers past the villages Isese and Rikit Gaib, the traveler arrives at Slang Kejeren. This is the upstream region of the Alas River, inside the Gunung Leuser Na donal Park, the largest in Indonesia.

The wealth of the park’s flora and fauna make it a frequent site for research on primates, birds, insects and for environmental studies. Basic lodging facilities are available at the Ketambe post. Another way to reach this na¬tional park is through Kutacane, the capital of the Southeast Aceh regency.
Lawe Gurab Park is 9,200 hectares large and is only 35 kilometers from Kutacane. About 40 kilometers from Kutacane-Blang Ke¬jeren is a hot water spring set in impressively scenic surroundings.

Along the road between Kutacane and Blang Kejeren, the Alas Rivercuts through the Gunung Leuser National Park as it rushes downstream. The area is especially popular among the young and adventurous. The sharp bends and the many rapids make the river in this area highly challenging to white-water rafters.

South of Kutacane is the border between the provinces Aceh and North Sumatr:l. This area is known as the Karo region. Here, Chris¬tian churches begin to make their appearance, and there are quite a number of them.

Waterfall : Blang Kolam

2011-11-11T14:31:00.008+07:00

Waterfall Blang Kolam is located in Sidumulyo village, Kecamatan Kuta Makmur, Aceh Utara, Indonesian. The areal is about 46 Ha.The waterfall tall is 75 meters and the water around this area. The surounding there are rubber and oil palm plantations. There are support facilities like musholla, toilet, ladder to reach the location, souvenir seller,etc.

More information
Office of Tourism kabupaten(district) Nort Aceh: Jl.Samudera No.18 Lhoksumawe,North Aceh-NAD, Indonesia Telp:(0644)46210, Fax (0645)40924

Samudera Pasai Kingdom

2011-11-09T13:40:00.003+07:00

1. The History

Samudera Pasai Kingdom was located in Aceh and became the first Islamic kingdom in Indonesia. This kingdom was established by Meurah Silu in 1267 A.D. The archeological proof of the existence of the Samudare Pasai kingdom was the discovery of Pasai Kings‘ graveyard in Geudong village, North Aceh. This graveyard is located near the ruin of Samudera Kingdom center in Beuringin village, Samudera Sub-district, about 17 km in the west of Lhokseumawe. Among the kings‘ graveyard, there was a name of Sultan Malik al-Saleh, the first Pasai king. Malik al-Saleh was Meurah Silu‘s new name after embracing Islam, and he was the first Moslem Sultan in Indonesia. He ruled about 29 years (1297-1326 A.D). Samudera Pasai Kingdom is the merger of Pase and Peurlak Kingdoms whose first king was Malik al-Saleh.

A Moslem wanderer from Maghribi, Ibnu Bathutah visited Pasai in 1346 A.D. He told that when he was in China, he saw Pasai Sultan‘s ship in China. Actually, China sources told that Pasai representative frequently came to China to give the tribute. Other information also said that Pasai Sultan sent its representative to Quilon, West India in 1282 A.D. It proved that Pasai had a pretty large relation with foreign kingdoms. On its victorious period, Samudera Pasai was an important trade center in that area, and it was visited by merchants from many countries, such as China, India, Siam, Arab, and Persia. The main commodity was pepper. As a big trading port, Samudera Pasai issued golden coin called dirham. This currency was used legally in the kingdom. Besides as the trade center, Samudera Pasai was also the center of development of Islam.

Along with the development, Samudera Pasai declined, until it was conquered by Majapahit Kingdom around 1360 A.D. In 1524 A.D, it was conquered for the second time by Aceh kingdom.
2. The Kings of the Kingdom

Sultan Malik al-Saleh (1267-1297 A.D)
Sultan Muhammad Malikul Zahir (1297-1326 A.D)
Sultan Ahmad Laidkudzahi
Sultan Zainal Abidin Malik al-Zahir (1383-1405 A.D)
Sultan Shalahuddin (1405-1412 A.D)

3. The Kingdom Period

The kingdom period of governing of Samudera Pasai lasted about 3 centuries, from the 13th until the 16th century.
4. The Kingdom Territory

Pasai territory encompassed Aceh area at that time.
5. The Kingdom Structure

(In the process of data collecting)
6. Social-Cultural Life

It had been mentioned before that Pasai was a big kingdom which also became a trade and Islamic development center. As a big kingdom, the community which produced well writing work also developed. A creative minority group succeeded in using Arabic letters which was brought by Islam to write their work in Malay language. Then, it is now called as Jawi language, and the letters are called Jawi-Arab. Among those writing work, there is Hikayat Raja Pasai (HRP). The beginning of this text was predicted to be written around 1360 A.D. HRP showed the beginning of classic Malay literary development in Indonesian archipelago. Malay language then was also used by Syaikh Abdurrauf al-Singkili when he wrote his books.

Along with it, Islamic mysticism also developed. One of Islamic mysticism books which was translated into Malay language was Durru al-Manzum, written by Maulana Abu Ishak. This book then was translated into Malay language by Makhdum Patakan, as the request of Malaka Sultan. The information above tells a small role which was done by Samudera Pasai in its position as Islamic development center in Southeast Asia at that time.

Dance From Aceh

2011-11-05T12:02:00.002+07:00

1. Rapa I Geleng

2. Ratoeh Duek

3. Tarek Pukat

4. Rateeb Meuseukat

5. Top Pade

The Rainforest Lodge

2011-11-02T14:54:00.003+07:00

IDEA
We intend to introduce the hidden beauties and pearls of Aceh to a worldwide community of interested lovers of pure Nature. There are best diving places on Pulau Weh, pristine beaches along the 600 km west-coast of Aceh and on Pulau Banyak, volcanoes to climb, rich biodiversity in the forests as well as of mammals and birds, insects, reptiles. Several Entrepreneurs started in 2006 tourism activities, after the Helsinki Treatment. Those activities are on their best way to improve and several thousands of Eco-tourists have visited Aceh meanwhile, this astonishing Province of Indonesia, on the northern tip of Sumatra. Our contribution to the preservation of the pristine rainforests is the sponsoring of two Rainforest Lodges at Kedah and Ketambe. Their staff and chief guides Mr. Jally and Johan offer a professional and phantastic job, by introducing the pristine rainforests of UNESCO World Heritage „Gunung Leuser Eco System“ to interested persons from all over the world and attracting tourists to visit Aceh and our lodges, as well as other Eco Tourism facilities. The surrounding Acehnese and Gayo communities gain sustainable income and they in return support preserving nature and help protecting it against poachers and loggers. On the other hand the project will be accompanied by training villagers to plant and harvest Arabica coffee at altitudes above 1.000 m, in organic and rainforest standards. The area is dedicated for such a project. Preserving pristine jungle and marketing high quality coffee will be our aim medium-term.

Our lodges are supported by European management and operated by local Gayo staff.
We are proud, that our guides are among the best in the Gunung Leuser Eco System, on the other hand we are working hard to improve our service and hospitality facilities.

We support you in planning your roundtrip through Aceh and North Sumatra in combinations with diving, snorkeling, swimming, birding, biking. It does not matter, whether you start and depart at Medan or Banda Aceh.

LOCATION
Our lodge with 3 bungalows at Kedah is located in the outskirts of pristine rainforest near a creek with fresh water all year long at an altitude of approximately 1.400m above sea-level, 15 km west of Blankenjeren in the district of Gayo Lues.

Our lodge Wisma Cinta Alam with 2 bungalows at Ketambe is located at the mainroad between Kutacane and Blankenjeren at left hand side, in Alas valley with direct access to Alas river and astonishing view of rainforest canopy opposite the river.

ACCOMMODATION
Several wooden bungalows on stilts, accommodating 2 persons each, mosquito dome for 2 persons and hammock. Each bungalow with spacious single room and balcony.
At Kedah you share the Mandi (toilet and bath) with the other guests, at Ketambe you have own facilities.

Accomodation only : Rp. 60.000,-/bungalow/night
Dinner : Rp. 30.000,-/person
Breakfast : Rp. 15.000,-/person

WATER & ELECTRICITY
Fresh water for shower from nearby passing jungle-creek, shared bathroom and toilet (mandi).

No electricity. Since we prefer Eco-tourism, we do not run generators. Photovoltaic elements presently under trial. Since Kedah Rainforest Lodges are located under pristine jungle giants, it is complicated to get sufficient photovoltaic power.

source : http://www.gunung-leuser-trek.net/

Escape Buildings

2011-10-31T09:48:00.004+07:00

On the hard hit coastal plain near Ulee Lheue, also referred to as “tsunami ground zero”, at least four Escape Buildings have been built. These are essentially strong multi-storey buildings with easy access through ramps and stairs. In case of a tsunami threat people living in the neighbourhood can seek safety on one of the higher floors. For that purpose two of these floors contain a kitchen and sanitary facilities.

Three buildings are almost identical, and donated by Japan. Our pictures are from Deah Teungoh Escape Building.
The fourth one is combined with the so-called Tsunami & Disaster Mitigation Research Centre (next tip).

In the absence of an emergency the buildings stand empty, anyone can walk in and out. A few lazy locals seemed to be on guard, but just waved us in. We noticed that the tube lamps on the ground floor were missing, and asked whether they had been stolen. 'Oh no, we use the ground floor to play volleyball. We took the lamps out because they may be hit by a ball and broken.' So that may explain the designation of the buildings as Community Building.

We walked up to the helicopter landing floor to enjoy a grand view of Banda Aceh in all directions.

Addresses and directions:

Deah Teungoh Escape Building, Jalan Lampaseh Kota - Ulee Lheue. As the streetname says, from city centre follow Diponegoro street through Lampaseh Kota. See the building on your right.

Deah Baro Escape Building, Jalan Lampaseh Kota - Ulee Lheue. An estimated half km past Deah Teungoh EB, on your left.

Lambung Escape Building, Jalan Iskandar Muda - Ulee Lheue. A few hundred metres before the eastern end of Iskandar Muda street, on your right when coming from the city.

Ujong Pancu Nature Tourism

2011-10-30T09:00:00.002+07:00

If you are nature lovers or bird spotters, you may find one of the longer hikes on offer at the Ujong Pancu Infromation Center more satisfying than the Lhok Mata-Ie trip (previous tip). These are walks of 3 to 4 hours one way to:
- Lhok Keutapang Rayeuk;
- Lhok Keutapang Cut;
- Pasie Lange (incl. visit to Japanese bunkers);
- Lambadeuk - Lampuuk (see Lampuuk tips above).
The charge for two guides varies from Rp 300,000 to Rp 500,000.

One can also make a 4 hour fishing trip by boat at the rate of Rp 850,000 or a day fishing trip to Bunta island for Rp 1,500,000.
(Prices January 2011.)

Address: Jalan Hamzah Fansuri, Ujong Pancu, Gampung Lampageu, Peukan Bada district.

Directions: From town take Jalan Iskandar Muda to Ulee Lheue and turn left (south) at the mosque. Pass the Banda Water Boom and after one km turn right (west) into the Jembatan Lamteh road. This reconstructed road through wetlands with replanted mangroves leads to Gampung Lampageu and beyond it to Ujong Pancu. Distance from town 12 km.

Phone (mobile): 08126992692 (UPIC), 081377444983 (Nazar), 085260319930 (M. Syukri)

Lhok Mata-Ie bay

2011-10-28T23:32:00.005+07:00

Taking our cue from a tip by VT-er Rinjani, we set out to find Lhok Mata-Ie. This is a bay on the peninsula west from Banda-Aceh, part of Peukan Bada district. As we found out the greater part of the district consists of relatively unspoiled rain-forest.
The owner of our rental car told us to go direction Ujong Pancu. Almost at the end of the road we spotted the Ujong Pancu Information Center (UPIC). This turned out to be an activity of local youth (Remaja Pecinta Alam Indra Purwa, short REPALA INPRA) to promote nature tourism in the area, under supervision of a local NGO, the Lamjabat Foundation.

We made an appointment for a day trip hiking to Lhok Mata-Ie bay. This proved to be an easy walk of less than an hour. The trail is easily found without a guide, provided someone wants to point you to where it starts - across a fenced field. On a weekday, when it is deserted, the bay should be ideal for a private picnic and some snorkeling. As we came on a Sunday, many locals made the short walk with us, both male and female. When some of the latter decided to take a dip into the sea fully dressed, the men discreetly left the water. But when Helen wanted to change into her modest western swimsuit, our guide prevented her from doing so citing local custom. So, if you are a woman and want to go swimming here, avoid the holidays or bring 'muslim' swimming apparel (i.e. long sleeves and trousers) .

Near the end of the trail there is a clean water source. And close to the beach one can climb into a small cave.

The fee for two guides was Rp 200,000 (January 2011); guide only, bring your own food and snorkeling gear.

See also our next tip: Ujong Pancu Nature Tourism.

Address: Jalan Hamzah Fansuri, Ujong Pancu, Gampung Lampageu, Peukan Bada district.

Directions: From town take Jalan Iskandar Muda to Ulee Lheue and turn left (south) at the mosque. Pass the Banda Water Boom and after one km turn right (west) into the Jembatan Lamteh road. This reconstructed road through wetlands with replanted mangroves leads to Gampung Lampageu and beyond it to Ujong Pancu. Distance from town 12 km.

Phone (mobile): 08126992692 (UPIC), 081377444983 (Nazar), 085260319930 (M. Syukri)

Benteng Indra Patra (fort)

2011-10-27T15:09:00.002+07:00

Along the road east of Banda Aceh leading to Malahayati harbour one can visit three historic sites which testify of the heroic struggle of the Acehnese against foreign invaders.

The first of these sites is the Indra Patra Fort, actually part of a defence system consisting of three forts at different compass directions from town. It is constructed of chalk rock and played an important role in the defense against the Portuguese.

The fort consists of two parts. One part must have been the barracks housing the soldiers. Within the walled yard of 70 x 70 m2 there are two covered wells still containing clear water. The other part, closer to the sea and measuring 35 x 35 m2, evidently held the cannons to attack enemy ships. It has embrasures in the seaward walls and a thick-walled and thick-roofed shed which we think was the ammunition store.

We thought the fort was built against the Portuguese invaders and therefore some 400 years old. And seeing its condition we surmised that at some time restoration work must have been done on it. But then we found a website in Indonesian language - wisatamelayu.com - stating that it was built in the 7th century AD by the pre-islamic Lamuri kingdom. The same website indeed mentions recent renovation efforts by the Aceh government, and reports that a gate was destroyed by the tsunami.

Address: Ladong village, Masjid Raya district, Aceh Besar regency

Directions: About 20 km norts-east of town. With public transport, take a labi-labi (minibus) direction Krueng Raya. With own transport, follow Daud Beureuh street out of town. When facing a T-crossing at a river bank turn left direction Malahayati harbour. At about 20 km from town a weathered signboard points to the fort at the coast.

Makam Malahayati (grave site)

2011-10-26T15:20:00.001+07:00

The second of the three historic sites on the Malahayati road. It is the grave of a famous woman admiral. On a plaque at the site it says:
“Keumala Hayati was a woman who commanded the Royal Acehnese Navy. She was also the chief of Royal Secret Intelligence Department and the Royal Protocol in the reigns of Sultan Saidil Mukamil Alauddin Riayat Syah (1588-1604 A.D.). As a navy admiral she united many widows to be a navy to attack the Portuguese and Dutch navies. The widows built a fortress called Inong Balee Fortress, which meant 'The Fortress of the Widows'.”

On the website mentioned below (in Indonesian) it is explained more fully that in 1599 Keumala Hayati captured the captains of the Dutch vessels De Leeuw and De Leeuwin, the brothers Cornelis and Frederick de Houtman. They would have reneged on a promise to assist the Acehnese in their war with Johore by transporting troops on the Dutch ships. (Our Dutch history book suggests that the squirmish may have been cause by rude behaviour of Cornelis de Houtman, who lost his life by it; and that his brother Frederick spent two years in Acehnese captivity.) The website also tells that Malahayati received an emissary of Queen Elizabeth I, Sir James Lancaster, in 1602; and that later Sultans established a palace guard consisting of beautiful women.

The Indonesian historian Deni Sutrisna also comments that the important role women played in the defense and the politics of the sultanate is fully in line with muslim teaching (hadist). He mentions 15 names of famous Acehnese women, among them six who reigned as Ratu.

Address: Lamreh village, Kecamatan Mesjid Raya, Kabupaten Aceh Besar

Directions: About 32 km east of town. With public transport, take a labi-labi (minibus) to Krueng Raya. With own transport, follow Daud Beureuh street northeast out of town. When facing a T-crossing at a river bank turn left direction Malahayati harbour. At reaching this harbour, turn into the inland road facing the harbour entrance and you soon reach the grave on a small hill.

Benteng Inong Balee (fort)

2011-10-25T10:42:00.003+07:00

Having visited admiral Keumala Hayati's grave, of course one should also go to the fort that is connected with her life story.

The fort is situated on a steep cliff of about 10 m high, a well-chosen location overlooking the bay of Malahayati harbour. The remaining fortifications consist of nothing more than a few low walls of chalk rocks with embrasures in it for discharging cannons at enemy ships. Knurled trees grow on the wall and over the embrasures. A plaque at the site states:
“This fort constructed by Sultan Ala ad-Din Ri'ayat Syah Sayyid al-Mukammil (1589-1604), is the centre of defense for the seas of the Malacca Straits. Apart from that, this fort was used also as a dormitory for the Inong Balee militia (widows whose husbands were sacrificed through war).”

According to the article by historian Deni Sutrisna (website below, in Indonesian) the fort may have housed as many as 2000 female warriors.

We went down a path on the right from the fort to the beach. From there one can look up at the cliff on top of which the wall was constructed - the wall itself is invisible behind shrubs. The beach was deserted and the sea quiet. We found it a good place for a swim without the 'full dress' that Aceh custom requires of bathing women.

It drew our attention, when visiting in December 2010 that an area inland of the fort had recently been cleared of vegetation. Later we found a weblog by a local citizen protesting the plans to build a hotel adjacent to the historic site. We agree, let them build the hotel near the main road and not spoil the view of the site!

Directions: About 3 km east of Malahayati harbour a weathered - practically unreadable - signboard shows the way to the fort. It takes a walk of about 1 km from the main road along an earthen - and in the rainy season muddy - road.

Website: http://balarmedan.wordpress.com/2008/06/26/benteng-inong-balee-dan-kompleks-makam-laksamana-malahayati-di-kabupaten-aceh-besar-provinsi-nanggroe-aceh-darussalam.

Source : http://www.virtualtourist.com

Takengon: a piece of Land From Heaven

2011-10-22T08:30:00.007+07:00

Takengon Map

Location : Lut Tawar Lake

Location : Wih Bakoeng

Location : Lut Kucak

Location : Lumut

Location : Luang Talintang

Location : Luang Pegasing

Location : Lut Tawar Lake

Restaurant In Banda Aceh

2011-10-20T09:37:00.002+07:00

Nasi Gurih is a must when you stay overnight in Banda Aceh. It is rice steamed in coconut milk. It has exotic flavor and sold in many coffee shops. Try to sample Mie Aceh (special noodle from Aceh) and it is best served and sold in :

Mie Razali
Jl T Panglima Polem, Peunayong, Banda Aceh

Mie Lala
Jl. Syiah Kuala, Banda Aceh.

Malay food can be found in Canai Mamak KL Restaurant on Jalan Teuku Umar no. 51, Seutui.
Also visit a naturalist café in SHIDQI Café on Jalan Malikul Shaleh, Lamlagang, on the left side of the Red Crescent Hospital.

Also visit some of the restaurants to find Indonesian and western food:

1. Bene Restaurant
Jalan Bhakti no. 33 A-B.
Kampung Laksana
Phone: +62 651 31035

2. Aceh Barat Restaurant
Jl. Khairil Anwar I no. 16
Kampung Baru, Baiturrahman, Banda Aceh
Phone: +62 651 23250

3. Istana Restaurant
Jl. Teuku Iskandar no. 64
Lambuk, Syiah Kuala
Phone: +62 651 21512

4. Kartika Restaurant
Jl. Nyak Adam Kamil IV no. 1
Ateuk Pahlawan, Baiturrahman, Banda Aceh
Phone: +62 651 21749

5. Pujasera Restaurant
Jl. Jendral Ahmad Yani
Laksana, Kuta Alam
Phone: +62 651 23308

6. Rodya Restaurant Mini
Jl. Teuku Daud
Keuramat, Kuta Alam
Phone: +62 651 28408

7. Tropicana Seafood Restaurant (Chinese Restaurant)
Jalan Ahmad Yani no. 90-92
Peunayong

8. Imperial Kitchen (Chinese Restaurant)
Jl. Teuku Umar
Banda Aceh

9. Country Steakhouse
Jalan Sri Ratu Safiatuddin 46D.

10. Putra Jaya
Jl. Tgk Haji Abdullah Ujung Rimba No 14 (off Jl. Muhammad near Masjid Baiturrahman)

Shopping in Aceh

2011-10-18T09:11:00.003+07:00

Shopping in Aceh does not present the typical shopping frenzy. Simply put, what you can expect is everyday fare, from fresh organic farm produce and the catch of the day to regular groceries and general products. Like any other destination, it does have its share of shops and markets trading what is required for comfortable existence in a small city.
For generations, Aceh has been home to a small-scale, handicraft industries (largely dominated by women) for the production of handbags, embroidered clothes, pastries and specially crafted jewellery for events like weddings.

Explore the city as you go shopping in Aceh. Get the best deals, learn about the best places to shop in Aceh, stop for some finger food, or relax in one of the Aceh Restaurants along the city's shopping streets.

Aceh handicrafts wave many varieties of embroidered bags, cloths, purses and sandals in different, lively colors, sizes and designs. They are very unique and functional. The door of Aceh (Pintu Aceh) is a famous symbol; you can get a fake gold brooch as a wonderful gift for your friends. You can also find other wonderful handicrafts such as key chains, pencil cases and so on.

For all coffee lovers, don't leave Aceh without a package of strong Takengon Coffee. Popular coffee shops (warung kopi) in Ulee Kareng and Beurawe areas of Banda Aceh sell packages of their freshly ground coffee wrapped in attractive packaging.

Pusaka Souvenir
Jl. Sri Ratu Safiatuddin No. 78 Peunayong, Banda Aceh
Tel: +62 (0651) 741 1510

Pasar Aceh
Located at the back of Baiturrahman Grand Mosque.

Aceh Putra
Jl. Merduati No. 27 Banda Aceh

Rencong Aceh
Jl. Mohd. Jam No. 1-E Banda Aceh
Tel: +62 (0) 852 6010 1687

LabSeni Garish
Jl. Madya Swayasa No. 7 Jeulingke, Banda Aceh

Nyakni Usaha Souvenir
Jl. Singgah Mata 10 Blower, Banda Aceh
Tel: +62 (0651) 48474

Lhoong Raya Souvenir
Jl. Malikul Saleh No. 56 Neusu
Tel: +62 (0651) 21357

Istana
Jl. Pusat Perbelanjaan Pasar Aceh

Bungong Ban Keumang
Jl. Merduati No. 27 Banda Aceh

Anita Souvenir
Jl. Pusat Perbelanjaan

Pasar Aceh
Jl. Diponegoro Banda Aceh

Bungong Jaroe
Jl. Cut Nyak Dhien Banda Aceh

Cahaya Pase
Jl. Tgk. Pulo Dibaroh No. 5

Coffee Shop Jasa Ayah Solong
Jl. T. Iskandar Ulee Kareng

Coffee Shop Beurawe
Jl. T. Iskandar Beurawe

Around The Island

2011-10-17T09:11:00.004+07:00

There is more to see on Pulau Weh than Iboih, Gapang and Sumur Tiga. Pulau Weh is a beautiful and very green island with lush vegetation and with breathtaking sceneries.

The wildlife that you will see is a lot of monkeys, sometimes jumping on your bungalow roof, wild boars roaming for food in the late afternoon and monitor lizards running away when you drive along the roads. Colorful butterflies are everywhere and interesting birds can be seen. North of Iboih is a protected forest. A walk along the road to the northern end of Pulau Weh is recommended. It is here that Indonesia officially starts. A monument has been built to commemorate that. The spot is called Kilometer Nol (Km 0).

The real start of Indonesia is however Pulau Rondo. You can see it far out to the north. From there it is not too far from the Indian archipelago Nicobar. Pulau Rondo has reportedly excellent fishing. It also has snorkeling and diving, but not anything better than Pulau Weh. If you want to go there, ask any boat owner near your accommodation. The cheapest alternative would be to join a fisherman from Iemeulee near Sabang town. There you can get a good deal, as long as the fisherman can fish during the trip.

Click to enlargeRenting a motorbike is a good way to see Pulau Weh. There are many small roads through the forests, orchards, and remote villages where you will become the attraction of the week. Some roads are in very bad condition and a few are very steep, for example coming down to Balohan from the east. Be sure your bike has good brakes and be careful. Petrol can be found almost everywhere in small stands; only Rp. 5.000 per liter. To rent a motorbike is app. Rp. 70-100.000 per day. Bargain!

When you drive over the mountain south of Gapang you will see lots of monkeys waiting for passersby to throw them bananas. On the southern foot of the mountain, in Siruit, on the waterfront is Coffee Shop Porto, a nice place to stop for a coffee and to feel a hot spring in the sea and to see a hot mud pool on the beach. There is also an accommodation here. You can swim to the hot spring outside the coffee shop, but you need to dive down to feel any warm water. The spring is on a depth of app. 6 m. To see the hot mud pool, just follow the stony beach to the left, or ask in the coffee shop. Be careful, the mud is boiling and it can be very hot in between stones going there. Don't leave your litter behind!

01. Guest House Mardimi
Siruit. Ph: +85260401245, mardimi@planet.nl www.pulauwehguesthouse.com 4 rooms. With fan, bathroom: Rp. 250.000. Food can be ordered. Very clean.

Click to enlargeFollow the main road a bit further to Pria Laot where a small river flows out. If you follow it upstream you will see the biggest waterfall on Pulau Weh. Just follow the river along a partly invisible path, crossing the river several times, climbing over and jumping in between rocks and you will arrive at a beautiful place perfect for bathing and relaxing. It is recommended.

Driving over the mountain to the south is also very nice. There are a few small lakes and a volcanic area with lots of holes, gas and bad smell. The locals in the surrounding villages often have to extinguish fires. Do not smoke or use fire in this area.

In the relaxed fishing village of Paya Keunekai is a sand beach called Pasir Putih. It is very beautiful during the eastern monsoon season (roughly the first half of the year). The two coffee shops on the beach are for hanging out. Two km further is the beach Pantai Cum, a.k.a. Pantai Bango. The following coast all the way to Balek Gunung is very desolate and perfect for solitude and finding own secret spots. Especially so 5 km from the junction in Paya Keunekai. At the bridge over a nice stream, follow the path to the beach and you find a nice camping ground. Cars and motorbikes cannot go through all the way to Balek Gunung and Iboihs.

Click to enlargeIn Keunekai, at the only junction in this village, turn down to the sea and you will find some pools with warm spring water.

In the ferry harbor Balohan is one small accommodation.

01. Wisma Mentari
Facing the ferry terminal. Ph: +6285260329992.

AROUND WEH BY BOAT

Many of the villages on Pulau Weh are fishing villages so it is also a good idea to charter a boat for a day or less to explore the coastline of the Island. Sharing a boat with friends can be very economical. Various locations can be reached, for example the waterfall, volcanic bubbles spring, remote coral reefs and secluded beaches where you can relax and enjoy lunch. Game Fishing is also an option, trawling, popping or line fishing.

Aceh Development International Conference 2012

2011-10-15T10:17:00.003+07:00

Event Aceh Development International Conference (ADIC) 2012
Begins March 26, 2012

Ends March 28, 2012

Papers November 30, 2011

Ab. ADIC 2012
Country Malaysia

State Kuala Lumpur

City Kuala Lumpur

Introduction
As a continuation of the successfully ADIC2010 and ADIC2011, the same conference will again be held in the year 2012. International conference on the development of Aceh is now proposed as the annual conference annual event, initiated by Acehnese student and scholar in Malaysia. Referring to the issue, Tanoeh Rincoeng Acehnese Student Association (TARSA) and International Association of Acehnese Scholars (IAAS) initiate an International scope conference for sharing ideas, knowledge and insight for the current and future developing program of Aceh. The purpose and main objective of ADIC2012 are to gather all information, views, thoughts, and results of investigation from all academic disciplines around the globe to give a significant contribution for Aceh development in the future. This conference is also a forum for scholars contributing to the advancement and acceleration of sustainable development Aceh. The conference will be hold also in conjunction with the first meeting of International Association of Acehnese Scholars (IAAS) and Workshop on Civil Society and NGO's working in Aceh.

Topic and Related Issues

All can share their ideas and contributes according to each expertise. The outcomes of conference will be gathered and published for community information. The related issues for highlighting in this conference i.e.:

Concept of development based on Islamic learning

Planning on cities and rural areas

Development of education, language, culture and custom, art, history, law, justice, politics and human rights

Design on public facilities and transportation system

Planning on housing, offices and community services

Development of management system and international relationship

Development of infrastructure, telecommunication and advance technology, agriculture and food technology

Poultries and veterinaries, tsunami, earthquake, disaster mitigation, fisheries, aquaculture, offshore and onshore

Tourism and promotion

Computerize and information technology, environmental, industries and automotive engineering, economic, banking and related, women, family and kids, healthy and related.

Objective

Objectives To facilitate the parties who interest for conducting an investigation on Aceh development program post tsunami. To provide a good opportunity for gathering and sharing of experiences amongst the scientists, technologies, academics and other professionals in related fields as well as policymakers interested in addressing issues related to the theme of the Conference.

Support by :

Aceh Culture

2011-10-14T08:41:00.007+07:00

Acheh has a lot of potential cultures which are basically colored by Islamic religion. There are three major ethnic groups in Acheh; Achehnese, Gayo and Alas. The Achehnese are most numerous and inhabit the coastal areas of the region. However, in west and south Acheh, they intermingled with west Sumatra, which reflected in language, design and customs. The Gayo and Alas tribes are numerically minor groups who inhabited the highland of Acheh. The Gayo live in central Acheh while the Alas in southeast Acheh. Acheh is often called "Serambi Mekkah" (The Verandah of Mecca). No wonder that the dominant religion in Acheh is Islam (Moslem). Of Acheh's about 4 million inhabitants, are MoslemProtestants (1.32 %), Roman Catholic (0.16%), Hindu (0.02 %) and Buddhist (0.37 %). Even though the Achehnese are very strong believers and often called fanatics by other Indonesian. They are very open minded and understanding towards other people's religious needs. Churches and temples are always found in towns of Acheh. In 1990 there were a total of 2359 Mosques, 6408 Meunasah (Moslem house of worship), 2955 Mushallas (simple place of worship), 91 church/school and 6 Bhuddish Temples. Islam literally means peace, surrender, obedience and submission. Islam (Moslem) stands for complete submisson and obedience to the only God, Allah. Islam (Moslem) claims the right to govern and control every aspect of lives of its believers. It recoqnizes man's material, intellectual and emotional urges and the need to fulfill them. Yet, in achieving these goals, Allah can not be forgotten. With that mind, Moslem perform five obligations, The so called Five Pillar of Faith, i.e. confession of faith (Syahadat), prayers five times a day (Shalat), fasting in month of Ramadhan (Puasa), almsgiving (Zakat) and pilgrimage to Mecca if capable (Haji). At the age of seven, children start to learn the prayers and tenets of Islam and to recite from the Koran (Al Qur'an). Boys and girls start to have religious duties and obligations at the onset of puberty. Knowledge and understanding of Islam make an individual into moral being capable to distinguish right from wrong. The religious leaders who teach the children ( Teungku/Tgk) make children into rational beings. Communion with Allah can only be achieved through prayers five times a day. The title "Teungku (Tgk)" is given to prominent religious leader. Title "Tuanku" or "Sayed" and " Teuku (T)" is used descendants of important land owning families during the sultanate, and title "Cut Nyak" or "Po Cut" and "Cut",are used for female of these fammilies. The following descriptions about culture including architecture,crafts, adat ceremonies, etc. tend to apply to the coastal Achehnese group.Traditional HouseAchehnese villages usually lie in the middle of cultivated areas where the houses are hidden among the trees for shade and coolness. An older traditional house is built without using any nails. The house held together with cord or pegswhich are made too small for its hole and is kept in place by large wedges. An Achehnese house stand on pillars which is well designed for the climate. It is composed of five divisions (rueung). 16, 20 or 24 sturdy pillars, usually 6-8 feet in height, rise perpendicularly up from the floor, providing space for air circulation and for people to move about comfortably.

Traditional Dress

Standard traditional Achehnese clothing for men includes full cut black trousers, a black top with long-narrow sleeves with one botton at the neck. A silk cloth (kain songket) is bounded around the waist, and a rencong is tucked into the belt. On the head is a kupiah meukeutob topped with a gold star shaped ornament (tampok kupiah). It is bound with a woven square of silk.

The women wear gold embroidered, black trousers which are narrow at the ankle and very broad at the waist. The blouse is also embroidered, and is yellow, green or red in colour. The sarong is a women silk fabricdecorated with gold or silver thread (kain songket). This is held in place a large gold belt. On the head is adorned with an array of golden flowers with called Bungong Ok and Patam Dho or Kulah Kama. Necklaces cascade from the neck to the waist. The arms are adorned with many bracelets, and the fingers are graced with rings, too.

Achehnese Blade

Rincong is a special Achehnese dagger which had been so important during the Achehnese war. Now the dagger is popular as a completion of the traditional attire, and nice souvenir from Acheh, too. Rincong blades are mode of metal, while the hilts and scabbard are from ivory, wood (kayu kemuning), or buffalo hom. Anatomishable steel is used for blades that will be fitted with buffalo hom hilts and scabbards. While a brass alloy is used for those with scented wood orivory hilts and scabbards. Hom, wood, and ivory are not the only materials used for roncong hilts and scabbards, silver and gold may also be used. The shape of rincong is from the invocation of 'Bismillahirrahmanirrahim' (in the name of Allah, the merciful and compassionate). The component parts of rincing is likened to individual letters of the Arabic script of phrase 'Bismillah' as follows :

- The hilt of the rincong is in the shape of 'ba'
- The decorationat the base of the hilt is 'sin'
- The shape of the blade is 'mim'
- The shape of the metal parts at the top of the blade is 'lam'
- The base of scabbard takes the shape of 'ha'
- Together ba, sin, mim, lam, and ha make up the word 'Bismillah'

Siwah

Siwah is another important Achehnese blade which is generally known as the ceremonial dagger and usually used by the Sultan and men of the subtantial wealth. It differs from the rincong in appearance in that it has a more bulbous hilt. The siwah scabbard is usually more highly ornamented than a rincong scabbard. The decoration on these fine-old weapons befits their royal heritage. Precious jewels, ivory and intricate gold filigree work adorn at the upper end of the scabbard where the blade enters the sheath. Some siwahs have straighter blades than rincong, however, both blades are sharpened on one side only, and end in a sharp point.

Peudeung

The Peudeung is a kind of a long sword and was very populer during the Achehnese wars. In Acheh, every peudeung has aname based on the shape of its hilt, for example 'hilt like the tail of a cat', (gagang ekor kucing) 'hilt like the mouth of crocodile' (gagang mulut buaya) 'hilt like the horn of a deer', (gagang tanduk rusa) 'hilt like the legs of a horse', (gagang kaki kuda) and 'hilt like the tail of a duck' (gagang ekor bebek). The hilt of a peudeung is usually decorated with a 'tampok', a smaller version of the star shaped ornament worn on top of the traditional, royal Achehnese hat. The history of peudeung may trace back to 17 century. There is an Achehnese sketch dated in the century, an Achehnese man, show him sporting a strap over his shoulder through which two long peudeung protrude.

- Dance and Songs

As a verandah of Mecca, songs and dances which come from Acheh generally reflect Islamic prayer art. In old times dances were either performed at the courts for sultans and their guest or in the villages as entertainment after hard work in the fields. Today dances are mostly performed at special government functions, but in many areas local dancing traditions and groups carry on the heritage. Each region of Acheh has own version of dances or its own indigenous ones. The costumes used are basically long sleeved tops and sarongs wrapped around the waist and colors are often brilliant. Women usually wear head pieces, but the use of jewelry depends on the aspect of life that is depicted by the dance. The Achehnese dance all have certain characteristics in common. Islamic values are often spread in Acheh through the dances. The dances deal with daily social activities. All Achehnese dances are performed by a group and are dynamic with stepping feet, beating of chests, hips and shoulder

Achehnese music performed on tradition string, wind and percussion instruments. Most of them seem to have Chinese origin, but at least the "arbab" is indigenous. The "arbab" is a three string zither made of wood from the jack fruit tree. The strings are made of very strong bambo, rattan, or from horse tail horse. One example of wind instrument is the "seurunee kalee ", which is a single reed wood-wind with one hole in the back and seven in the front. Other include various kinds of bamboo fluetes, such as "buloh peurindu", "bansi" and "suling". Gong are made of brass or dried goat skin and are sounded with padded wooden hammers. They come in three sizes and called "gong" , "canang", and "mong-mong". The "Rapaii Pasai" is tambourine made of goat skin. The "Rapai Pasai", for example, was introduced by the Samudra Pasai Kingdom as an instrument to call citizen to gather. The "Tak Tok" is made of bamboo and is very simmilar to Javanese "angklung". The players of traditional instruments are usually men, while women sing and play tambourines. A traditional band consists of leader, four or five players and one or two boy sopranos.

In Acheh there are 50 types of dance, 20 kinds of music, 10 form of literature and 9 tradition arts, some of which are described below. Some of the popular dances are:

Ranub Lampuan
"Ranub" is Achehnese for betel leaf. It is traditionally used for chewing after meals and is served as a way of showing respect to guest. "Serving betel leaf to the guest" as a dance has become a popular way of welcoming prominent guest to Acheh and also at opening ceremonies . Nine women perform to the music from the "seurunee kalee" instrument. At the end of dance , the performers offer "sirih" (betel) to the guests who are supposed to receive it. However no one forced to chew it !

Peumulia Jamee
A similar dance to the "Ranub Lampuan" is the "Peumulia Jamee". The difference is that the betel is omitted, and the music make one imagine exotic Arabian night and a song is sung, starting with the Arabic greeting "Assalamualaikum ..."

Seudati

The "Seudati" dance existed in pre-Islamic times, but became a way to spread Islamic value to the Achehnese people. The name can de derived from the "syahadatain" which means confession of faith by saying " Kalimah Syahadat". "Seudati" is performed by 8 male dancers commanded by a leader ("syeikh") and his assistant ("apet syeikh") . Two narattors read a poem. It is danced in standing position and starts with "saleum" (salam). Only stepping feet, snapping fingers and beating of chests accompany the movements. The Seudati Inong is the same dance, but performed by women

Saman

acehtari.jpg (12371 Byte)"Saman" the most popular dance in Acheh and the dance that has become well-known abroad with the name "Thousand hands". It has its origin from the Alas ethnic group and is normally performed to celebrate the birthday of the Prophet Muhammad S.A.W. and other important occasions. Eight to twenty male performers kneel in a row on the floor and make different kinds of torso movements accompanied by songs, clapping hands, slapping chests, slapping hands on the floor, etc. The songs are praises to Allah or prayers. The dance starts with slow movements and increases its tempo gradually to great speed and finally come to a sudden stop. There are many different regional versions of "Saman"

' Saman Inong '

Meuseukat
"Meusekat" is almost the same as "Saman". The only difference is that "Meusekat" is performed by women and originates in west and south Acheh.

Pho
The word "pho" derives from "pheubae po". "Peubae" means weeping and "po " is an honorable indicator. The dance was developed from the old dance "bineuh" and originated in the 16th century in south Acheh. It was beginning performed at the death of Sultan or noble man as an expression of loss and sadness. Over the years it started to appear in the "manoe pucok" ceremony ("bathe" and "new bud" respectively) in the days before a wedding when the bride is bathed. During this ceremony the bride is seated in full traditional attire and accompanied by her parents. After a "peusejuk" ( a cooling ceremony) the dancers appear. They led by a "syeh" who produces songs that decribes the life of the bride from birth until marriage. It is about how much the parents have done, how much they have spent on her and how they have taken care of her. Now the moment of departure has come and the bride will leave her parents for a new life with her husband as wife and mother. the newlyweds are also blessed and wished a prosperous future. The songs are often so sad not only the bride and parents, but also the participans, sob togeter.

Laweut
"Laweut" was developed in early days of Islam in the Pidie area of northern Acheh and means a kind of prayer to the Prophet Muhammad S.A.W. " Lawaeut" is also called "Seudati Inong" for its similarity to the "Seudati" dance and that it is performed by women, eigh of them with a "syech" ( leader). Normally it is performed in a standing position, accompanied by song and sound of snapping fingers, stepping feet, beating thighs and clapping hands from dancers

Tarek Pukat
The "Tarek pukat" dance depicts the life of the fishermen in the coastal area. This includes making nets, rowing boats, catching fish and pulling the net which actually is meaning of "Tarek Pukat". The dance is cheerful, dynamic and accompanied by songs or instruments. Each dancer has a rope and during the dance these ropes are woven into net.

Marhaban
This dance was normally only used for celebration of the birthday of the Prophet Muhammad S.A.W. , but due to its popularity has begun to appear also on other occasions. There are 20 performer, 10 women and 10 men, accompanied by special tambourines. The dance is often followed by prayers to the Prophet.

Rapai Geleng
"Rapai" is the name of a tambourine used to accompany songs and dances. "Rapa-ii Geleng" is a dance specially developed with this tambourine in mind. The movements are almost the same as in the "Saman" dance, but the 11 to 20 male dancers handle one tambourine each, which gives the dance a very distinct and enjoyable flavor. A song with Islamic teachings accompanies the dance.

rapaiigeleng.jpg (34750 Byte)tari.jpg (74866 Byte) rapaiigeleng1.jpg (134875 Byte)

' Rapa-ii Geleng '

Perang Sabil
"Perang Sabil" is a new creation, composed in order to commemorate the war against foreign invaders. This very dynamic dance, accompanied by music, is performed by 8 women and 8 men. The women carrying rencongs (Achehnese blade) and the men swords ("Peudeung"). The dancers describes how the rencong and Peudeung is used in a real war and the dance itself can be hurtful enough if a dancer loses his concentration.

Bines
"Bines" comes the Alas people and is developed from the folk tale "odeni maleleng". This tale tells us about the fate of young woman committing adultery and punished by her own village people with death. The mother of girl walks crying around the body of the girl, layng on leather pad. The dance describes the grief of the mother and a sad song in local language accompanies the movements.

Didong
"Didong" is most popular Gayo dance, and dance groups of 20 to 40 men and women compete in different aspects of dance, such as song, movement and voice. It can be performed at any kind of occasion.

Ul-Ula Lembing
A dance strongly influenced by Malay traditions and very popular in east Acheh. It is performed by four couple in traditional Malay attire.

Alee Tunjang
Originally a dance for the start of the harvest that despicts traditional rice milling. Performed by four couple moving beautifully to the music from "serunee kalee" . They carry "lesung" (rice mortar) and "alu" (pestle), 2 to 3 meters long.

Daboih
The famous "Daboih" is hardly a dance, but merely a show of the performers ability to withstand diffeerent kinds of sharp blades. The actors stab themselves to the special sound of tambourine "rapa-ii". The show can be rather dramatic at times. Even electric chain saws can be used ! Keep away if you have a bad hearts.
Lansir Madam
Lansir Madam is an odd remnant from colonial era and can be described as a "Dutch Square dance"

Sabang Town

2011-10-13T10:52:00.002+07:00

The cozy Sabang is an historical town and it shows. Many old colonial buildings are still standing, shadowed by huge trees that the Dutch once imported from Suriname. Sabang is one of the few towns in Indonesia which still has a sleepy old colonial atmosphere combined with a very social and friendly people.

Due to its excellent harbor and good water supply Sabang became an important coal loading station for ships en route between Europe and Asia. Sabang was once even bigger than Singapore. The Merbabu Graveyard has many odd and interesting gravestones from these times.

The main attraction is however the atmosphere and the people. It is a pity not to try it out. Enjoy eating out, the coffee shops, the morning market and the nearby beaches. Pantai Kasih is a very nice beach in walking distance. Further down are the beaches Pantai Tapak Gajah and Sumur Tiga. The reefs along Sabang Fair are reportedly nice for snorkeling.

An oddity in Sabang is that shops close between 12.00 and 16.00 or 17.00.

FOOD & DRINK

Don't miss the traditional Acehnese coffee shop. Order a cup of coffee and sit down. Traditional cakes on a plate will be placed in front of you. When you are finished just tell how many you had. The locally grown Acehnese coffee is excellent. It is normally filtered before served, however, in the countryside the coffee is sometimes served unfiltered. If you cannot wait for the coffee beans to sink, remove them with a spoon. The remaining beans you just spit out. Beware of coffee shops serving instant coffee. Support the local coffee farmers! A small glass costs normally around Rp. 3.000. A nice coffee shop is Pantai Jaya on the water front, open 05.00-22.00. Next to it is the juice bar Jambu Itebe, open 09.00-23.00. Both are nice. They also serve noodles.

All kinds of Noodles, called "mie" in Indonesia, are popular in Sabang. "Mie Jalak" is a Sabang specialty. Pulau Baru on Jl. Perdagangan 29B has become famous for it. A portion is Rp. 10.000. For good Minangkabau food (West Sumatra style) try Lumbung Sari on Jl. Perdagangan 7 (Ph: 0658-22678) or Perkasa Utama on Jl. Perdagangan 157 (Ph: 21185). Aneka Ria has nice and price worthy sandwiches.

All the food stalls ("kaki lima") that once used to congest the main street have been moved to a new place called Rek, next to the Police station. Nice BBQ Chicken, Octopus Stay, Duck, fried potatoes and much more are sold in stalls around a square filled with tables and chairs. Recommended. Otherwise there are many restaurants along Jl. Perdagangan and in its vicinity. Beyond the RSU hospital on the sea front are a few nice places serving juices and light food in the evenings. Just walk north along Jl. T. Umar and you will see it. One of the nicer coffee shops is Paradiso Cyber Cafe', popular amongst young people with laptops. There is free Wi-Fi.

Fresh fish is the specialty of Sabang Food Court in Pasiran. Go out of town along the harbor. On the right hand side before the road split up in two. Only the sign is visible from the road. Ph: +6281377109903, +6282160003602. Grilled fish, live fish, lobsters, one open area and one aircon-area. Open 24 hours. Also catering. Nice night view over Sabang harbor.

Beer or other alcoholic beverages are normally not available in restaurants, but in places serving Westerners, alcoholic beverages are often available for non-Muslims.

ACCOMMODATION

1. Sabang Hill Hotel - The classical hotel with the grand view over Sabang has just opened again. Once a beautiful building but now painted in many bright colors. The view and the layout is still the same though.
Sabang Hill. Ph: +62652-21999, fo_sabanghillhotel@yahoo.com 22 rooms. Aircon, bathroom: Rp. 300-1.000.000. Suite: Rp. 1.150.000. Incl. breakfast. Discount on weekdays and for longer stays. Restaurant, complete bar will open in Nov. 2011. Conference room for 30 persons. Free Wi-Fi. Pick-up at Ferry on request; Rp. 50.000.

2. Wisma Zahira
Jl. T. Umar. Near waterfront. +6281348820811. 9 rooms. With aircon, bathroom: Rp. 250-350.000. Free coffee and tea.

3. Kartini Home Stay
Jl. T. Umar 25. Ph: +628126925510, +6285270655169. 5 rooms. One with fan, bathroom: Rp. 100.000. Four with aircon, bathroom: Rp. 200-250.000. Incl. breakfast, coffee and tea.

4. Sabang Guesthouse
Jl. T. Umar 23-25. Tel: 0652-21186. 8 rooms. With bathroom, aircon: Rp. 325-350.000 incl. breakfast, coffee and tea. Free Wi-Fi.

5. Hotel Putra Salju
Jl. T. Umar 16. Tel: 0652-22747. 10 rooms. With aircon and bathroom: Rp. 200-450.000.

6. Guesthouse Pantai Kasih
Jl. Sultan Hasanuddin 10. Ph: +62652-21066, +681377347444 (Ayie), www.pantaikasih.com6 rooms. With fan, bathroom: Rp. 200.000. With aircon, bathroom, TV: Rp. 350.000. Incl. breakfast. Directly above the nice Pantai Kasih beach.

7. Nagoya Inn
Jl. Cut Meutia 34. Tel: +62652-22311, +62812 699 6068 (Mr. Parlan), fax: +62652-22411, nagoyainnpulauweh@yahoo.co.id 19 rooms. Aircon, bathroom, hot water, satellite TV: Rp. 250-500.000, incl. breakfast, coffee and tea. Free Wi-Fi. Conference room for 50 persons.

8. Pulau Jaya Hotel
Jl. T. Umar 21. Ph: 0652-21344. 23 rooms. With fan, outside bathroom: Rp. 35-112.000. With fan and bathroom: Rp. 120.000. With aircon, bathroom, TV: Rp. 180.000.

9. Kartika (former Sabang Jaya)
Jl. T. Umar 17-19. Tel: 0652-22168. 14 rooms. With fan, outside bathroom: Rp. 80.000. With aircon, bathroom, TV: 180.000.

10. Losmen PUM (former Irma)
Jl. T. Umar 3. Tel: 0652-21148. 13 rooms: With fan: Rp. 50.000-75.000. With aircon, bathroom, TV: 130.000.

11. Losmen Sabang-Merauke
Off Jl. T. Umar. Tel: 0652-21928. 12 rooms with one, two or three beds. Very basic . Run down.

12. Losmen Calok
Jl. Malahayati. Ph: +6285260362584 (Roma). calok@gmail.com 8 rooms. With aircon, bathroom: Rp. 150-225.000.

13. Hotel Holiday
Off Jl. Perdagangan. Tel: 0652-21131, www.facebook.com/holidayhs 24 rooms. With fan and bathroom: Rp. 100.000-200.000. With aircon: Rp. 250.000-350.000.

14. Mess Pamen
Jl. Perdagangan 60. 5 rooms. With aircon, bathroom. Owned by the Water Police. Strategic location.

15. Penginapan Pondok Tapak Gajah
Lingkungan Keuramat, Jl. Agus Salim. Near Merbabu graveyard. Ph: 0652-22378, +6281269546700, +6285360608300, iskandarmuda62@yahoo.com 12 rooms. With fan, outside bathroom: Rp. 75.000. With fan, bathroom: Rp. 125.000. With aircon, bathroom, TV: Rp. 200.000.

Welcome to Singkil

2011-10-13T10:49:00.000+07:00

Welcome to Singkil

For most visitors Singkil is just a transit place on the way to Pulau Banyak. The first impression one gets when entering Singkil is not the best, partly due to the Nias Earthquake in early 2005. Many buildings were destroyed and parts of Singkil just disappeared into the ocean. First time that happened was in 1935. Singkil was then located on the other side of the river. The people moved over to the present side near the Alas River. The river has been very important for Singkil. Not until later years it has lost its importance for the people of Singkil. Singkil got connected by road to the other Sumatra in the early 1990ies. Before one had to go there by river boat Around the turn of the Millennium Singkil became the center for a newly formed regency; Aceh Singkil. New government building started to grow up, but further away near the sea where a new harbor was built. This new part "Pulo Sarok" is the boring part of Singkil. If you have time, visit the old part, called "Pasar". It has a nice atmosphere, traditional wooden buildings and the life along the river is very lively.

Much of Singkil was destroyed in March 2005 and the scars are still there to see, especially near the harbor where the land sank. A new harbor has been built since.

The major income of Aceh Singkil derives from the vast palm oil plantations and a few palm oil factories. All the plantations are on the southeastern side of the river. On the other side is the Singkil Swamps, protected by law, but still suffering form illegal logging. The Singkil Swamps is a good reason to stay on for a few days in Singkil or Kuala Baru before heading for the beaches in Pulau Banyak.

The people of Singkil are a great mix of many ethnic groups: The Pak-Pak people along the river up-stream, the Nias people from the big island in the south, Minangkabau people from Southeast, the Acehnese from the Northwest, and many more groups. They are a rough and loud, but yet a very friendly and social people.

Nearby Kuala Baru is very different, but yet has much in common, especially the Singkil Swamps.

Photos by: bazandbev@yahoo.com

Welcome to Simeulue

2011-10-13T10:44:00.002+07:00

Welcome to Simeulue…

"Simeulue Ate Fulawan", or in Indonesian "Simeulue Berhati Emas",
describes the openness and friendliness towards visitors in Simeulue. It means "Simeulue With a Heart of Gold".

Simeulue has a lot to offer; beaches, islands, caves, forest, wild life, surfing, diving and even two lakes and a waterfall. There are traditions and culture; performances such as Debus, Nandong and Nanga-nanga.

Simeulue Regency consists of many islands. Besides the big Simeulue (100 km long) there are many more smaller beautiful islands with inviting beaches and great waves for surfing. Simeulue has a great tourism potential. Besides all the attractions, it is also easy to go there.

This Simeulue section is under development and much more information will soon follow together with up-dates of maps and many more photos.

PULO ACEH

2011-10-13T10:39:00.000+07:00

If you want to see something before tourism develops and if you are adventurous and used to primitive conditions, then Pulo Aceh is the perfect place. STRONGLY RECOMMENDED! It is close to Pulau Weh, but still so different. It doesn’t have the diving and snorkeling Pulau Weh has, but the beaches are breathtaking. Lots of forest is still standing and the scenery is very beautiful. The economy is based on fishing and agriculture. The locals are poor, however very friendly and social. Only Pulo Breuh and Pulo Nasi are habited, a total of app. 10.000, app. 5.000 on each of those two islands.

For snorkeling bring your own gear. Diving can be arranged from Pulau Weh. Surfers sometimes find their ways to Pulo Aceh. There are no surfboards available to rent.

The year can roughly be divided into two weather seasons, the western season app. during the second half of the year and the eastern season app. during the first half of the year. The transition periods are always the worst. In the western season the wind come from the west, making big waves and narrows the western beaches. The eastern beaches are this time of the year better. During the eastern season the western beaches are best.

The geographical position of Pulo Aceh at the tip of Sumatra results in some peculiarities. The straits between the islands are narrow and the currents can be very strong. Worst is between Pulo Bunta and Pulo Batee. One has to be careful in the straits, but otherwise there are no big problems.

When people in the old days sailed to Pulo Nasi, the trip was short enough to bring boiled rice, or "Nasi" in Acehnese. If they sailed to Pulo Breuh they had to bring raw rice, "Breuh" in Acehnese. That is the explanation to the names of these two islands.

ACCOMMODATION AND FOOD

So far there is no formal accommodation (except on Pulo Batee) and no restaurants, but most locals are more than happy to help you out. Another alternative is to camp directly on a beach. If you feel insecure, just ask the village head "Kepala Desa" and he will for sure arrange something. Don't expect spring beds and water closets and bring sun lotion and malaria pills. Ask someone to cook for you. The fish is always good. After your stay, leave some money for house and board in a hand shake.

Aceh

2011-10-13T10:03:00.000+07:00

ACEH (NANGROE ACEH DARUSSALAM)

Aceh is rich of events, attraction and unique cultures that it will fascinate anyone. Aceh is also rich in natural beauty, waves and sea garden, which is suitable for diving. Some of most beautiful Aceh tourism and historical sites and beaches have been damaged by the massive earthquake and Dec '04 Tsunami. The name of Aceh Darussalam is come from Aceh language means the welfare and peace Aceh country. Aceh is located in the Northwestern of Sumatra Island with the area of approximately 57,365.57 km square or 12.26 % of size of Sumatra Island. It consists of 119 islands, 73 major rivers and 2 lakes.

Geographically
Aceh is surrounded by:
North side: Malacca Strait
East Side: North Sumatra Province
South and the west Side: Indian Ocean.
The capital of Aceh is Banda Aceh. The Special Province of Aceh with its area of 57, 365.57 square kilometers covering 1.17 per cent of Indonesia is situated at the northern tip of Sumatra Island, between latitudes 2

In the central part of this province runs Bukit Barisan Mountain ranges with Tangse, Gayo, and Alas uplands. Also, there are several mountains found in the region such as Pasee Mountain with its peak, Geureudong" (2,595 m), and Peut Sagoe (2,708 m), Gayo Mountain range with its peak Burni Telong (2,566 m), and Ucap Malu Mountain range (3,187 m). Other mountains include: Alas mountain with its peak Abong-abong (3,015 m) Leuser (3,466 m), Aceh" Raya Mountain range with its peak Seulawah Agam, (1,762 m) and Seulawah Inong Mountain (868 m).

The area also has several lakes such as Laut Tawar Lake in Central Aceh with an area of 60 square kilometers and a height of 1,225 meters above sea level, and also lake Aneuk Laot in Sabang (Weh Island).
Besides the mountains and lakes, there are also several major and lesser rivers, which run into both of Malacca Strait or into the Indonesian Ocean. Among the rivers running into Malacca Straits are: Krueng Aceh (Aceh River) in the Greater Aceh Regency, Krueng Peusangan and Krueng Jambo Aye in North Aceh Regency, Krueng Baro in Pidie Regency, and Krueng Peureulak and Krueng Tamiang in East Aceh Regency; The rivers running to the Indonesian Qcean are Krueng Teunom and Krueng Meureubo in West Aceh Regency, Krueng Kluet, Krueng Simpang Kiri and Krueng Simpang Kanan in South Aceh Regency.

On the west and south coasts, there are both large and small islands, some of which are inhabited and others, which are uninhabited. These islands are Weh Island, Breuh Island, Nasi Island, Simeulue Island and Tuangke Island (Banyak Island).

Weather & Climate
The dry season in Aceh usually lasts from March through August. The rainy season starts in September to last until February. The average annual rainfall ranges from 2,000 mm to 3,000 mm, with temperatures ranging from 25 to 30° Celsius. In the highlands, the average temperature is 200 Celsius. The amount of rainfall varies between all parts of Aceh. The western and southern coasts have more rainfall than the other parts. The weather along the coastal areas is usually warm. In the mountains tend to be cooler. The humidity varies from 65 to 75 percent. The wind from the west begins in June through November while the wind from the east begins in December through May.

THE TURTLE FESTIVAL or FESTIVAL PENYU 2012

2011-10-12T13:39:00.001+07:00

The first Turtle Festival (Festival Penyu) took place in June 2010. It became much bigger and more successful than we could have imagined. Everyone take for granted that the Turtle Festival from now on is a yearly tradition. We have been busy planning for TURTLE FESTIVAL 2011 (FESTIVAL PENYU 2011). However, The Regent (Bupati) has forced us to postpone it one year. We are not happy about that, but we have no choice.

It will be TURTLE FESTIVAL 2012 (FESTIVAL PENYU 2012) instead. It will also last for a week, but with an even more amazing program. We learnt a lot of the first Festival and the second will have more activities, better prizes, more artists, including foreign, more traditional dancing, more education. It will take place in June 2012. We probably do a small local event in June 2011.

The TURTLE FESTIVAL 2012 is about local culture, awareness of environment and the turtle conservation, and of course to have fun. It is a non-profit event. Money left over will go to social and environmental programs.

Take the opportunity to see and support something very special. Together we can make this fabulous archipelago the best eco-tourism destination in Indonesia. The Festival is arranged by the people of Pulau Banyak and supported by the Aceh Singkil government, the Governor of Aceh, and Ministries in Jakarta. Even though all are enthusiastic, we will have a tough job to get enough sponsors. One way will be to tour Medan and Jakarta with a children Turtle Opera.

A BIG EVENT GOES KAMPONG. IT IS UNIQUE, FASCINATING AND BUZY

For as long as one week, which will not be forgotten, visitors and TV-watchers will witness many unique and funny events, together with famous artists and important national community leaders, such as our Turtle Ambassadors; Deddy Mizwar. Mr. Deddy Mizwar is the most prominent Indonesian actor, director and producer.

Opening ceremony by a prominent national leader.
Well known artists will perform during the festival week. We plan for both pop and dangdut and we plan also for an international artist.
Traditional dancing from all the villages in Pulau Banyak and from neighboring places, like Simeulue and Singkil.
A Blogspot competition, open for everyone. Visit www.festivalpenyu2010.blogspot.com
Fishing competitions, booth "Mancing (Fishing) Mania" and traditional fishing.
A turtle opera by children and story telling for children by a professional story teller.
Competitions in poetry, speeches about environment, environmental essays, etc.
Competitions between schools and villages in cleanliness.
Competitions in traditional games.
Swimming, free diving, and other sports events.
Paddling traditional canoe, kayaking, and other competitions.
Mini exhibition with photos from all over Pulau Banyak and information from different community groups.
Many activities available for you; try kayaking, picnic to neighboring islands, round trips and eating the freshest and best BBQ fish you can get.
The program is not yet finalized. This page will be up-dated with changes and additions.

This event is sponsored by:

The Pade Hotel Banda Aceh (Review)

2011-10-12T12:04:00.007+07:00

The Pade Hotel
Address : Jl. Soekarno Hatta No. 1 Desa Daroy Kameu - Banda Aceh, Aceh 23352
Phone : 0651 - 44777
Fax : 0651 - 44777

“Right price for the quality”

Reviewed September 10, 2011

We stayed one night at the Pade. You can tell it has seen better days and was built during the NGO boom after the 2004 Tsunami. The rooms are OK however, you can tell it has been let run down a little. The restaurant was average at best and in desperate need of renovation.

The staff we generally helpful and friendly and tried their best to ensure our stay was comfortable. If the price was any higher it would not be worth it but all in all an OK hotel.

Yalee

Sydney, Australia

“in the rice paddies, literally!”

Reviewed July 9, 2011

driving along a road of shophouses miles from nowhere the hotel just pops up... Inside the rooms are ok. Clean comfortable beds. Nothing special but sure are alot worse places in Aceh. Dinner was ok. Breakfast was basic but enough to get you going in the morning. Swimming pool a waste since it is part of the meeting room area. If you want to swim with dozens of people staring at you then it might be perfect pool for you.

stevenbkk

“Nice rooms - poor service in the restaurant”

Reviewed June 23, 2011

I had a spacious suite with with a five star bath room and two balconies. The front desk is very friendly and helpful. The pool is quite small and is closed when the conference room is occupied. So check before you book whether they have a major event or you cannot use the pool. (You have to walk through the conference room to go the swimming pool ... )

When we ordered lunch in the restaurant we had to wait 1.15h (!) for the meals. Our kids were hungry and started to cry and we finally decided then to have the food delivered to our room. When we complained about the slow service, the staff joked about the "bules" - not very professional.

The room service has only a few dishes and is overpriced. Two club sandwich, one soup and two beer = 50 US$.

The F&B section needs some major improvements. Otherwise, this is a fine hotel.

Review By

Fredo321

Bogor

“Could be a 4 star...”

Reviewed May 18, 2011

Nice hotel, friendly staff, good food, tasteful rooms. The location is a little far from the center of town, which has it's ups and downs. The pool could be bigger, but at least it has one. Foreigners can get beer & wine.... although costly.

Not a bad place at all.... One of the better places I've stayed in while traveling in Banda Aceh.

RichardM4...

Banda Aceh, Indonesia

Source : http://www.tripadvisor.com

The Pade Hotel is located in the Nanggroe Aceh Darussalam, a place which is called 'the new town' located in the higher ground of the city of Banda Aceh and is the perfect retreat for both corporate travelers and sightseers. The Pade hotel sets out to impress you with not only with its grand architecture design, taking its inspiration from the Middle East but also with is customized service and traditional hospitality

The Pade Hotel Banda Aceh Room Accommodations

Deluxe room

The Pade Hotel Banda Aceh offering 59 unit Deluxe Rooms which is 32 square meters including a shower only bathroom. Each room type Deluxe in The Pade Hotel Banda Aceh is facilitated and equipped with :

1. a mini-bar
2. TV with Cable-Network and DVD player
3. individually controlled air conditioning
4. IDD phone
5. In-room safety deposit box, bathroom amenities
6. 2 bottles complementary mineral water daily
7. Slippers
8. Tea/Coffee making facilities.

Suite Garden View

02 Suite Garden View Rooms which is 54 square meters have bathtubs.

Each room is equipped with :

1. a mini-bar
2. TV with Cable-Network and DVD player
3. individually controlled air conditioning
4. IDD phone
5. in-room safety deposit box, bathroom amenities
6. 4 bottles complementary mineral water daily
7. Slippers
8. Tea/Coffee making facilities.

Suite Mountain View

04 Suite Mountain View Rooms which is 54 square meters have bathtubs.

Each room is equipped with :

1. a mini-bar
2. TV with Cable-Network and DVD player
3. individually controlled air conditioning
4. IDD phone
5. in-room safety deposit box, bathroom amenities
6. 4 bottles complementary mineral water daily
7. Slippers
8. Tea/Coffee making facilities.

Source : http://www.indonesiatravelonline.com

International Tourists Flock to Sabang Despite Sharia Law

2011-10-12T11:21:00.002+07:00

Photo: AP

A fisherman unloads his catch at Sabang fishing port, Aceh Province, Indonesia, February 2009. (file photo)

Despite strict Sharia laws mandating that Muslim women wear headscarves and banning alcohol consumption, international tourism on the island of Sabang in Indonesia's Aceh province is growing.

The key to success has been that both hotel owners and local officials have agreed to make compromises to accommodate Western visitors and to respect the local culture.

When American tourist Mollie Hightower and her husband Brian Hubler visited Sabang island to go diving and snorkeling, she was a little concerned about wearing a bikini in a region where Muslim women are required to wear headscarves and long clothing at all times.

“Before I went out in a swimsuit, I asked, and I wanted to make sure it was OK on this beach to be traipsing around in a bikini, and they said it was fine in the resort area,” said Hightower.

Hubler said it is a bit strange to see women in headscarves and heavy clothing on the beach in this tropical climate.

“The most obvious part, and this would extend maybe even beyond Sharia law to just Muslim countries in general, is the sort of, the amount of clothing that women have to wear in the extreme heat and humidity is sort of baffling,” said Hubler.

Tourism on Sabang, also known as Pulau Wey, has been growing since the 2005 peace agreement between the Indonesia government and local insurgents, which ended 30 years of conflict in Aceh Province.

It is accessible only by ferry. But neither its remote location, nor the implementation of Sharia law in Aceh has kept visitors from coming.

One of the leaders of Sabang's tourism industry is hotel owner Freddie Rousseau. A former United Nations official, he first came to Aceh as part of the relief efforts following the 2004 tsunami.

In the past year his hotel, the Santai Sumur Tiga, has been operating at 80 percent capacity, and a number of new hotels are under construction.

Rousseau said the hotels have helped the local economy by buying food and materials, and providing jobs. Local officials have voiced strong support for tourism as a vital part of the Island's development. This support includes exempting Western visitors on hotel grounds from Islamic regulations like the ban on alcohol.

“Despite the fact that it is according to the Sharia law illegal, the fact that I only supply alcohol to internationals or non-Muslims makes the people tolerate that aspect as well,” he said.

Although Westerners do not have to abide by the dress code in general in Aceh, wearing skimpy swimming suits and other revealing clothing is frowned on in the province, the only part of Indonesia where Sharia is used.

Rousseau said the exemption for tourism does not apply to some other laws. For example, he reassured authorities he will not permit unmarried couples to sleep together.

Sabang Mayor Munawar Liza Zainal said there is no conflict between tourism and Islam, as long as the visitors respect the local culture. This means dressing appropriately when visiting the villages and not having loud parties.

He said drinking and partying, which would annoy the people, is unnecessary. But if it is just common consumption, he said he thinks a Muslim cannot prohibit others [non Muslims] from doing that.

Zainal also said local Muslims are well educated and morally strong enough to resist Western temptations.

Rousseau said keeping Sabang a quiet, safe and unspoiled alternative to overcrowded Bali, Indonesia's top visitor destination, also is in the interest of the tourist industry.

“We never want to be a second Bali. We want this place to remain unspoiled, where people can come and have privacy, can enjoy themselves without being harassed. Without traffic jams, without pollution,” said Rousseau.

Rousseau said international tourism can continue to grow in Sabang, despite its Sharia law, as long as it remains out of sight and the local culture remains intact.

Source : http://www.voanews.com

Travel agency issues Indonesian passports

2011-10-12T11:02:00.001+07:00

The word KBRI (Kedutaan Besar Republik Indonesia) was erased from a heading at the company's office (bottom pix) over the weekend. ALYAA ALHADJRI / theSun

An agency which was carrying out the 6P biometric registration programme for foreign workers has been found issuing travel documents, including passports for foreign workers.

theSun's check at a shopping centre here uncovered a local travel agency, Empayan Holdings Sdn Berhad, which advertised itself as a "Appointed Reach Out Coordinator" and claims to be able to process applications and issue Indonesian passports for RM200.

A sign at the entrance to its office, which opens daily, showed a picture of the Indonesian flag, alongside the company's logo and the heading "Kantor Urus Paspor Warga Indonesia" (Managing Office for Indonesian Passports).

However, an earlier photograph of the same sign taken on Friday had included the word "KBRI (Kedutaan Besar Republik Indonesia) appointed reach out coordinator".

A list of requirements to apply for an Indonesian passport through the company was also pasted on its door. There is also another sign in the office, offering similar services to Bangladesh workers.

At about 10am today, there were several Indonesian workers and employers waiting in line at the office to apply for passports or 'Sijil Perjalanan Laksana Paspor' – a one time travel document issued by the embassy that allows a person to leave the country.

In an immediate response, Indonesian Embassy minister counsellor for information, social and cultural affairs Suryana Sastradiredja confirmed with theSun that no local companies were authorised to issue Indonesian passports.

As such, he expressed concern that the workers may be "cheated" and issued with fake documents.

"We are urging all employees and employers to go directly to the embassy as we have never appointed any agency to act on our behalf," he said, adding that it only costs RM18 to apply for a passport through the embassy.

"The workers and their employers were also informed of the matter via banners put up at the embassy," he said.

On further action taken, Suryana said the embassy has sent letters to all 336 agencies appointed by the Immigration Department here to assist in the 6P biometric registration programme, warning them not use any Indonesian state symbols such as its flag and Garuda Pancasila.

"A letter will also be sent to the Malaysian Home Affairs Ministry as it concerns an abuse of the Indonesian government's name," he added.

Meanwhile, posing as an employer, theSun had earlier met with a staff from the company, who identified himself as Sulaiman, and was given details on how to apply for a passport.

However, Sulaiman later claimed ignorance when told that the Indonesian embassy had not authorised any local company to issue passports.

"We are not sure. First they said yes, then they said no. We have been issuing passports since the 6P programme started in July," he claimed.

Sulaiman also insisted that the company has ties with the Indonesian embassy and it has not gotten into trouble over passports which it has issued in the past.

Source : http://www.thesundaily.my

Banda Aceh Travel Guide

2011-10-11T15:53:00.005+07:00

Understand

Around 150,000 people were killed in Banda Aceh in the Tsunami of 26 December 2004. Some parts of the city became permanently submerged. Many aid agencies have been present since then to help rebuild.

The long conflict between the Acehnese independence movement (GAM) and the Indonesian army (TNI) has been solved for the time being by the peace agreement on 15 August 2005. The peace process has been quite smooth since. On 11 December 2006 the province held its first direct and democratic local elections. On 8 February 2007 the first democratically elected Governor, Irwandi Yusuf, was inaugurated.

Get in

Aceh airport (Blang Bintang)

Foreigners no longer require a travel permit (surat jalan) to enter Aceh, but an Indonesian visa is required. Since 6 June 2010, it is possible to get a 30 day Visa-on-Arrival at Banda Aceh Airport. The Embassy in KL can also process the visa in the same day if you complete all the paperwork before noon.

By bus

There are non-stop night buses, with travel times ranging from 9 to 13 hours - from Medan to Banda Aceh. Major bus companies such as PMTOH, Pelangi, Kurnia and Pusaka have offices on Jl. Gajah Mada, Medan. Price ranges from 110,000 in a regular-sized-seat bus to 200,000 in a wide-seat bus.

Bus

Mini-buses can also take you to Banda Aceh from the Medan area, but journeys are generally longer. Prices are a bit cheaper than the coaches. It is also possible to travel over from Medan to Banda Aceh via Kutacane and Takengon. This will be 20 hours in total.

By plane

Sultan Iskandar Muda Airport, (IATA: BTJ, ICAO: WITT) is named after the twelfth sultan of Aceh, Iskandar Muda.

Two airlines fly daily between Banda Aceh and either Medan, a 1 hr trip, or Jakarta, a 2 hr 40 minute trip.

AirAsia, Kuala Lumpur. daily flights

Batavia Air, Jakarta-Soekarno-Hatta, Medan

Firefly, Penang. , Malaysia's community airline now flies from Penang to Banda Aceh every Tuesday, Thursday and Saturday

Garuda Indonesia, Jakarta-Soekarno-Hatta, [[Medan. 3 daily flights from Jakarta and two daily flights from Medan. The Jakarta-Banda Aceh direct flight on Garuda takes 2 hrs 40 mins on a Boeing 737, although it is often changed to stopover at Medan without warning. Seasonal to Jeddah. Saudi Arabia in Hajj season

Lion Air, Jakarta-Soekarno-Hatta, Medan. They have two daily flights from Jakarta and one from Medan.

SMAC, Blang Pidie, Meulaboh, Simelue, Takengon, Tapaktuan. Flies daily from Medan to Nias Island and Simeulue Island.

Sriwijaya Air, Medan

Susi Air, Meulaboh

Visa

Visa formalities at this airport ae the same as those of other Indonesian immigration gateways.

Visa On Arrival (VOA) service is available at Sultan Iskandar Muda Airport.

Airport bus

A bus provides a service from Banda Aсeh to the airport, and from the airport to Banda Aceh. Operating hours are 10/11AM-2:30PM, price to the city is Rp 10,000/person.

The bus departing from the airPort to Banda Aсeh leaves few minutes after airplane lands. So departure time depends on landing time, more or less. thus, its advised to hurry to catch the bus. It is on your left when you leave airport bulding.

By boat

The closest big (international) ferry terminal is Belawan Port, close to Medan. It receives vessels originating from Batam, Indonesia (a common route when coming from Singapore), Penang, Malaysia (Langkawi Ferry ). From Ulhee-lhee, the port of Banda Aceh you can go to Pulau Weh and to Pulau Aceh.

Get around

The main methods of getting around are becak (motorbike taxis) and labi-labi (public minibus). Due to the sudden influx of money post-tsunami, locals have gotten used to overcharging, but now stabilization has returned. Example becak fares are: Airport - Grand Mosque: 40,000; Bus Terminal - Grand Mosque: 8,000; Grand Mosque - Penayong: 5,000. Inside the city, generally 10,000 should do it.

See

Masjid Raya Baiturrahman

Cut Nya Dien House

Masjid Raya Baiturrahman/Grand Mosque. Baiturrahman is a great mosque located at the heart of Banda Aceh, The mosque with a very fascinating architecture “ five dome in black color and four minarets in white color ‘ now standing on a green landscape elegantly as a landmark of the Province. Sitting in a vast expanse of green fields, the white washed walls and minerals, and charcoal blacks domes of the Grand Mosque are the most famous landmark in Aceh. The Great of Baiturrahman Mosque is the main feature of Banda Aceh today. Lying at the heart of the city completed with excellent architectural style, this mosque is really one of Indonesia prime tourism sides. The Mosque was built in 12 Century and had caught fire several time include when the Dutch attacked Kutaraja (Banda Aceh) in 1873. Another mosque to replace the former one was later built by Dutch Military Government that was completed in 1883. The Mosque is extra ordinary in architecture and ornamentation. It has five onion shaped domes, two tall mine rates, wide white walls, and around is pillars various kinds of beautiful ornament. Muslim dresscode.

Cut Nya Dien House. Cut Nya Dien is an Indonesian's woman revolutionist from Aceh - The house is a replica of the heroine Cut Nyak Dhien House, from the Aceh War. The colonial forces burned down the house but a replica was built later. This house in Lam Pisang, about 6 kilometers from Banda Aceh, now is a museum. The house is located in Lampisang Village, Lhok Nga subdistrict, Greater Aceh district. Although Lhok Nga was the area worst hit by tsunami, the Tjut Nyak Dhien House survived. The daughter of a chieftain, Tjut Nyak Dhien joined the fight against the Dutch invaders in 1875. Her first husband fell in battle, and she remarried. When her second husband also died fighting, she continued the struggle with her children. After six years in the jungle, she was captured by the Dutch and exiled to West Java where she passed away in 1906. Tjut Nyak Dhien is recognized as one of the National Warriors of Indonesia.

Gunongan and Taman Putroe Phang. Gunongan had erected by Sultan Iskandar Muda (1607 - 1636) as a private playground and bathing place for this wife Putro Phang (From Malaysia). This whimsical architectural fantasy had access to the sultan's palace through the traditional 'Pintu Aceh', used by royalty only. This building likely functioned as an important recreational peace located in the Taman Sari Park for the Queen and other royal family members to climb. It is quite enjoyable to visit this place during the late afternoon or sunset.

Graveyard in Bitay Village. In Bitay the grave of a saint, Teungku di Bitay, may still be seen - The tomb of Tuan di Bitay, who taught the Achehnese among other things the art of casting cannon, and the mosque which stands beside the grave are revered as sacred up to the present day. * At the time of Aceh and Turkey has a close relationship, so many experts and weapons from the Turkish fleet came and settled in Aceh. Historical evidence remaining is a mosque, monument and headstone Turkish people in the village Bitai (~ 3 km from Banda Aceh)

The Museum Aceh. Aceh Museum is situated in Sultan Alaidin Mahmud Syah street, it is a best place to knows much about Aceh cultural history. Inside the museum exhibits antique things as ceramics, weapons, and many cultural equipment like custom clothes, jewelry, khaligraphy (Islamic ornament), kitchen equips, etc. The most interesting collection is a big bell called “Lonceng Cakra Donya”, a gift from China Grand-Duke (Ming Emperor, in the 15th century) for Sultan Aceh that was delivered by a Chinese Moslem, Admiral Cheng Ho in 1414, we could read an inscription on the bell : “Sing Fang Niat Toeng Juut Kat”. In this complex there is also ‘Rumoh Aceh’ House that was built by Dutch Governor Van Swart in 1941 in a typical aceh’s house architecture. In the western of Museum or northern of Aceh House of Custom there is grave yard complex of Aceh Sultans.

Indonesian Airline Monument. Seulawah - Indonesian First Airplane - The Monument was erected to commemorate the heroic donation of the Acehnese to the central Government of the Republic of Indonesia. When Indonesia became independent in 1945, the Dutch intended to reoccupy the country. In the ensuing struggle in 1949, the Republic of Indonesia was badly in need of an airplane to avoid the blockade of the enemy as much area had already fallen to the Dutch. Soekarno, Indonesian president at that time, urgently asked the Acehnese to donate money for an airplane. A Douglas DC-3 was bought shortly afterwards, and paid for with the donation. This very early plane was the precursor of Garuda Indonesia fleet, which nowadays is the biggest airline in Indonesia.

Kerkhof. Dutch soldiers graveyards Banda Aceh - Kerkhoff or War Memorial Cmetary or known by local peoples as Peucut Kerkhoff, a place where more than 2,000 Dutch soldiers who died in an Aceh War were been buried in this graveyards, located just at a reverse side of Gunongan in Teuku Umar Street but the entrance gate was in front of south eastern corner of Blang Padang. At the walls of the Kerkhoff entrance gate you could see the names list of the persons whose been buried which also written where and when they died.

Ulee Lheue-Banda Aceh. Tsunami Ground Zero - Ulee Lheue is a shore line facing the Malacca straits; when the tsunami hit Banda Aceh on December 26, 2004, the beach line and the village nearby were severely damaged and submerged by a 10 meter high tidal wave. Now the local government has built a new seaport at Ulee Lheue, and if you have plans to visit Sabang and Weh island, you can take a Ro-Ro Ferry or speed boat from Ulee Lheue. Ulee Lheue beach has still kept its enchanting beauty, and almost every day people come to this place to enjoy the blue horizon of sky and sea, to see a beautiful sunset in the evening, or to enjoy the beach at night on the weekend

Source : http://wikitravel.org

Aceh Noddles (Mie Aceh)

2011-10-11T14:51:00.002+07:00

Mie Aceh origin is guaranteed to make full and bathed in sweat. Not only the portions large but full of spice seasoning blend will facilitate blood flow. Bribed with pickled cucumber, well it's just more tasty!

Mie Aceh is red-brown and very tempting. Especially if it is to smell the fragrant spices and chilies stimulate. Mie used is kind of wet Hokkien noodles, a thick, chewy like a stick. These noodles combined with a complete seasoning.

Regarding the contents can be selected according to taste, if you like seafood can choose crab, or chicken and meat. Oil can also be selected with boiled noodles and sauce aka fried noodles. The boiled noodles were thick reddish sauce with crab meat stuffing, chicken or beef at your option.

Do not be surprised if the portion of noodles which are presented fairly large. Moreover, that would be served crab noodles complete with claws and shell. To eat the noodles are usually provided chips plus fried pickled cucumber, red onion and fresh green chillies. Get ready to sweat because of the pungent spice punch plus the adorable cayenne pepper.

Escape Building

2011-10-11T14:17:00.003+07:00

Source: http://www.virtualtourist.com

Hotel In Banda Aceh & Lhokseumawe

2011-10-11T13:41:00.001+07:00


Grand Nanggroe Hotel (Undefinned) - Aceh (Rp 470.000) Jl. Tgk. Imum Lueng Bata Banda Aceh - NAD Aceh , Indonesia
Hermes Palace Hotel - Aceh (Rp 660.000) Jl. Panglima Nyak Makam, Gampong Lumbhuk, Aceh , Indonesia
Hotel 61 Aceh - Aceh (Rp 307.000) Jl. T Panglima Polim No.28, Penayo Banda Aceh, Indonesia
LIDO GRAHA HOTEL, LHOKSEUMAWE - Aceh (Rp 355.000) Jl. Merdeka Timur Cunda, Lhokseumawe Nanggroe Aceh Darussalam PO BOX 122 Aceh , Indonesia
Oasis Atjeh Hotel & Resort - Aceh (Rp 470.000 / Rp 490.000) Jl. Tengku Imum Leung Bata No. 115 , Banda Aceh, Aceh, Indonesia
Pavilliun Seulawah Hotel - Aceh Jl. Prof A Majid Ibrahim No. 3 Banda Aceh, Aceh , Indonesia
The Pade Hotel - Aceh (Rp 524.000) Jl. Sukarno Hatta No.1, Desa Paroy Kameu, Lampeuneurut , Aceh Besar, NAD, Indonesia.

DAPET $$ CUMA NYALAIN KOMPUTER

2011-10-05T09:03:00.006+07:00

Pada postingan kali ini kembali saya membahas sebuah program penghasil $ di internet, tentu saja mash tetap gratisan, sama blum mau mencari uang 100% di internet, jadi blum berminat untuk program² berbayar walaupun katanya bisa menghasilkan jumlah yang WAH setiap bulannya, saya masih mau yang gratisan aja -_-".

Program yang kita bahas kali ini ada gomezpeer, sebuah program yang menyuruh kita mendaftar, mendownload software nya (dijamin tidak ada virus, spam dan kawan²) install sofwatare tersebut, jalankan di komputer anda, bisa di close jadi tidak mengganggu, makin lama anda online maka makin banyak $ yang anda hasilkan, ada juga yang memakai sofware kloning, tapi saya tidak menyarankannya, klo anda punya banyak komputer di satu jaringan LAN, mending instal di semua komputer daripada memakai sofware kloningan.

Oke berikut langkah-langkahnya..
1. Daftar ke webnya klik disini.
2. Setelah mengisi form pendaftarn anda klik Set up payment account, email dan info pribadi di paypal harus sama dengan email dan info pribadi di set up payment.

3. Download software nya klik Download PERR install
4. Install software
5. Setting software

5. Software bisa di close dan akan jalan sendiri, ingan pertama anda jalankan status masih Inaktive, beberapa hari kemudian akan berubah menjadi pending, lalu berubah menjadi Aktive paling lama 20 hari.

Warkop Black Jack Taman Kupi

2011-09-29T13:05:00.005+07:00

Pada postingan kali ini, kembali saya merekomendasikan (cielee merekomendasika, udah macam Bondan ~~Prakoso~~ winarno aja yang punya kolom Rekomendasi disalah satu portal berita online). Oke, kembali ke judul, tempat yang saya rekomendasikan kali ini (lagi²) warung kopi, kenapa warung kopi? karena kelas tongkrongan saya baru sebatas warung kopi, ntik kalo saya udah naik kelas tempat tongkrongan, saya akan me reviewnya untuk anda :D

Black Jack Taman Kuphi terletak di dekat Taman Sari, di simpang Jln. Ujoeng Rimba aka Jln. Taman Sari, warkop ini pada dasarnya sebuah rumah, dan tanpa perubahan apapun selain isi rumahnya yang dikeluarin dan di ganti dengan meja serta kursi.

Nah enaknya nongkrong disini adalah, suasananya yang tidak bising, lokasi parkir yang luas dan aman karena terletak di halaman yang di pagari serta bebas retribusi -_-". Anda akan merasa seperti ngopi di halaman atau di teras rumah sendiri (tergantung dimana anda duduk).

Soal cita rasa menurut saya ya hampir sama dengan semua warung kopi di Banda Aceh karena yang membuat kopi juga orang² yang pernah bekerja di warkop lain, yah ngomong² masalah pekerja (pelayan dan penyaring kopi) mereka adalah aliansi, artinya si pegawai warkop A bisa di pinjamkan ke warkop B dalam beberapa waktu, baik itu si penyaring kopi ataupun pelayan, makanya kalo cita rasa kopi menurut saya hampir semua warkop di Banda Aceh itu 11 12 karena selain orangnya yang bisa di pinjam²kan, bubuk kopinya juga diambil pada tempat yang sama.

Fasilitas yang tersedia disini adalah koneksi internet gratis via Wifi, fasilitas standar di setiap warkop di Banda Aceh dan sama seperti warkop lainnya tidak ada batas waktu anda duduk disini, tenang aja, tidak akan ada yang mengusir anda sampai jam 00.00.

Demikian aja ulasan saya mengenai warung kopi Black Jack, menurut saya pribadi, tidak bising dan suasana yang nyaman adalah nilai Plus warung kopi ini, kalo suasana malamnya cerah anda bisa duduk di pinggir pagar yang di jejeri meja dan kursi tanpa pelindung atas, artinya kalo hujan jelas tidak di rekomendasikan duduk disitu.

=Sekian==

Makanan Diet.

2011-09-27T13:55:00.004+07:00

Setelah pada postingan yang lalu (pada bulan Januari 2011 -_-") saya membahas makanan yang bisa bikin awet muda, maka pada postingan kali ini (dan saya berjanji pada diri sendiri untuk update sering² ini blog) kita akan membahas masalah diet. Saya sendiri malas diet walo ukuran pinggang makin lebar dan perut makin offside, huft.. Tapi ga ada salahnya kita bahas, ya sekedar bahan untuk baca².

Pertama kita bahas adalah Diet Sesuai Golongan Darah :D
Diet sesuai golongan darah atau yang disebut "Eat Right for Your Type Diet" oleh pengarangnya, Dr. Peter J. D. Adamo ini percaya bahwa setiap orang harus mengkonsumsi makanan berdasarkan golongan darahnya. Karena menurutnya masing-masing golongan darah (0, A, B, AB) memiliki keistimewaan sendiri. Mulai dari makanan apa yang mudah diserap oleh tubuh, olahraga apa yang tepat, penyakit apa yang mudah hinggap, serta bagaimana tubuh memberi respon terhadap stres akan ditentukan oleh golongan darah yang Anda miliki Tubuh menyerap dan bereaksi terhadap makanan dengancara berbeda sesuai karakteristik golongan darah tersebut.

Reaksi ini dipengaruhi oleh lectin, sejenis protein yang terdapat dalam makanan. Diet sesuai golongan darah mengacu pada makanan yang digolongakan sebagai kelompok yang sangat menguntungkan, netral, dan hindari. Kelompok sangat menguntungkan bisa dinalogikan sebagai ’vitamin’, Sebaliknya kelompok hindari sebagai ’racun’ bagi tubuh. Sedangkan kelompok netral kira-kira berperan sebagai makanan biasa yang menyediakan kalori dan nutrisi untuk tubuh. Asalkan tidak dikonsumsi berlebihan.

Menurut Adamo, pola makan setiap golongan darah berkaitan erat dengan sejarah evolusinya. Golongan darah O konon merupakan golongan darah tertua, sudah ada semenjak 40.000 tahun SM. Mereka menda-patkan makanan lewat cara berburu binatang yang tinggi protein. Sehingga rencana diet untuk orang golongan darah 0, pada dasarnya adalah yang tinggi protein dan rendah karbohidrat.

Mereka juga tidak dapat mencerna susu dan hasil olahannya dengan baik. Mengkonsumsi makanan yang disarankan sesuai golongan darah dipercaya akan memperlancar metabolisme tubuh dan mem-bersihkan darah dari racun-racun yang seharusnya keluar dari tubuh. Pemilihan jenis makanan tersebut juga berpengaruh pada perubahan bobot tubuh. Sehingga makanan tertentu bisa mengakibatkan berat badan Anda turun, tapi belum tentu demikian untuk golongan darah lain.

Yang dijanjikan
Sang kreator Dr. Adamo mengatakan bahwa diet ini tak hanya merupakan kunci untuk menurunkan berat badan, namun juga dapat meningkatkan energi, meningkatkan imunitas serta ’menggempur’ penyakit-penyakit serius seperti misalnya kanker. Dengan mengikuti diet ini Anda akan menjadi lebih sehat, panjang umur dan awet muda.

Kekurangan
- Terlalu banyak informasi detil yang harus diingat.
- Beberapa jenis makanan dilarang, sehingga agak sulit bagi Anda untuk menyeimbangkan diet.
- Hanya ada sedikit bukti untuk mendukung teori sang pengarang tentang diet dan penurunan berat badan. Dr. Geoff Daniels, haematologist dari International Blood Group Reference Laboratory, Bristol mengatakan, "Saya tidak melihat adanya penelitian yang credible untuk diet ini. Salah satunya, soal lektin yang katanya bereaksi berbeda terhadap tiap golongan darah. Namun ia mengesampingkan fakta bahwa hampir semua lektin telah hancur atau terserap dalam sistem pencernaan jauh sebelum kontak dengan darah."

Agar berhasil untuk Anda
- Karena diet ini sangat detil dan strict, lebih baik Anda membeli buku mengenai diet ini untuk melihat makanan apa saja yang boleh dan tidak boleh Anda konsumsi.
- Jangan lupa untuk membuat catatan mengenai hal-hal penting yang berkaitan dengan golongan darah Anda. Misalnya apa kelemahan dan kekuatan Anda, makanan apa yang akan meningkatkan imunitas tubuh Anda, atau bagaimana cara eketif untuk mengatasi stres.

Sekian Dulu, lain kali kita akan membahas diet-diet yang lain. So tetap update :D

Tujuh Makanan Awet Muda

2011-02-01T11:50:00.004+07:00

Pada postingan kali ini kembali saya membahas tentang makanan, dan jujur aja ini tulisan merupakan saduran dari sebuah forum (kepaada yang punya ane minta izin ya?) hehehehehehe. Berikut adalah Tujuh makanan yang akan membuat anda awet muda, mau tau? ini dia.

Kita tahu Banyak produk-produk kosmetik yang mengklaim/menjanjikan mampu melawan tanda-tanda penuaan. Padahal jia rajin mengonsumsi tujuh makanan ini Anda bisa nampak cantik dan muda lebih lama. Betapa Banyak produk-produk kosmetik yang mengklaim mampu melawan tanda-tanda penuaan. Tapi semahal dan sehebat apapun krim yang Anda gunakan, hasilnya tidak akan maksimal jika tidak dibarengi dengan perawatan dari dalam. Jadi perawatan luar dalam sangatlah penting untuk Membuat Anda Awet Muda, cantik lama dan Wajah Berseri

Seperti dilansir dari Aolhealth, mengonsumsi tujuh makanan berikut ini akan membuat kulit Anda nampak cantik dan muda lebih lama. Silahkan dicoba ya agan dan sista sekalian..

Pertama, Mengkonsumsi Biji-bijian
Biji-bijian dan kacang-kacangan seperti almond, biji buah labu atau biji bunga matahari kaya akan vitamin E yang baik untuk kulit. Seperti diketahui, vitamin E adalah senjata ampuh melawan faktor-faktor yang akan menyebabkan penuaan dini seperti radikal bebas juga polusi. Kekurangan vitamin E menyebabkan tekstur kulit kasar, kering dan kusam.

Kedua, Minum Jus Acerola
Buah sejenis ceri ini mengandung vitamin C 3000 kali lebih banyak dari jus jeruk. Wanita yang rajin mengasup vitamin C akan memiliki kulit yang bercahaya dan minim kerutan, seperti dilaporkan The American Journal of Clinical Nutrition.

Ketiga, Kombinasi Semangka dan Tomat
Buah berwarna oranye dan merah seperti semangka dan tomat kaya akan beta-karoten dan lycopene, yang membantu meningkatkan perlindungan kulit terhadap pengaruh buruk sinar ultraviolet. Dalam sebuah penelitian di Perancis, kombinasi semangka dan tomat mampu meningkatkan ketahanan kulit terhadap faktor luar yang merusak hingga 20 persen.

Keempat, Kulit Mentimun
Kulit mentimun mengandung silika yang bermanfaat membuat kulit kenyal dan mencegah berkurangnya kolagen dari kulit, sehingga menunda timbulnya keriput lebih lama. Konsumsilah kulit mentimun minimal 5 miligram per hari, atau setara dengan kulit satu buah mentimun.

Kelima, Parutan Kulit Jeruk
Buah dari klan citrus seperti lemon, jeruk nipis, jeruk oranye dan grapefruit mengandung d-limonene, sejenis anti oksidan yang dipercaya mengurangi resiko kanker kulit. Menurut Iman Hakim, M.D. dari Fakultas Kesehatan Publik Universitas Arizona, mengonsumsi sedikitnya 1 sendok teh parutan kulit jeruk mengurangi risiko kanker kulit hingga 30 persen. Gunakan alat pemarut untuk mengikis kulit terluar jeruk (bukan bagian berwarna putih yang rasanya pahit), gunakan sebagai taburan untuk salad, smoothies atau jus.

Keenam, Brokoli
Sayuran hijau ini memiliki kandungan sulforaphane yang meningkatkan aktifitas pembentukan enzim yang bertugas melindungi sel kulit dari radias sinar ultraviolet. Brokoli juga dipercaya sebagai makanan pencegah kanker. Paul Talalay, M.D. dari Universitas John Hopkins menyarankan untuk mengkonsumsi brokoli yang dikukus setengah matang sebagai makan malam.

Hasil variasi berbahan dasar ikan trout.

Ketujuh, Ikat Trout
Lotion atau krim berfungsi mencegah kulit kering dan bersisik dari luar, sementara lemak tak jenuh atau lemak sehat diperlukan tubuh untuk ‘melumasi’kulit agar tetap lembap dan terhidrasi dari dalam. Ikat trout mengandung banyak eicosapentaenoic acid (EPA) — asam lemak tak jenuh omega 3 yang menstimulasi perbaikan sel-sel kulit.

Sumber (tanpa perubahan berarti :D http://www.kaskus.us/showthread.php?t=6858438

Verifikasi Paypal Secara Manual

2011-01-06T10:52:00.013+07:00

Untuk para master bisnis Internet mungkin info ini sudah ketinggalan, namun untuk pemula seperti saya sungguh suatu info yang menyenangkan, sebagaimana yang kita ketahui bahwa Paypal ada alat bayar yang di terima secara global dan terpercaya. Paypal dengan status Verifikasi sangat diperlukan, namun untuk itu dibutuhkan Kartu Kredi sebagai sarana untuk verifikasi Paypal.

Nah ada info baru ni, untuk anda yang mau verifikasi Paypal dan tidak mempunyai kartu kredit, Pertama Add Account Bank Lokal (caranya sudah banyak dibahas) namun bagi yang belum tau saya kasih tau caranya :

Buka Account Paypal Anda Pilih Bahasa Indonesia (disudut kiri atas) Klik Profil---Tambah/Edit Rekening Bank mulai isi Formulir yang disediakan untuk kode bank klik aja "apa ini?" ntik muncul kode Bank Indonesia

Nah setelah selesai dan Account Bank anda di terima, langkah selanjutnya adalah meningkatkan status Paypal dari Personal menjadi Primer, caranya klik aja "Tingkatkan" yang ada disamping kata "Pribadi" setelah berhasil ditingkatkan jadi Account Primer logout aja Paypal anda.

Oke sekarang langkah verifikasi manualnya siapkan :
1. Scan Cover Luar Buku Bank

2. Scan Cover Depan Bagian Dalam

3. Scan Kartu Identitas yang ada Photonya (KTP/SIM)
(Ga perlu contoh kan?)

Caranya : Login ke Email Paypal anda lalu mulai menuliskan email baru :
Kepada : manualverify@paypal.com
Subject : Please Verify My Paypal Account
Isi Email :
Dear Admin,
I attach my file:

1. My Bank Statement with cover, Bank International Indonesia, tbk (BII) 2 side
2. My ID Card, 2 side

Thank for attention.

Regards

**********

Selanjutnya tunggu aja balasan email dari Paypal, pengalaman saya sih ga sampe 24 jam Paypal ane sudah verified asal email dikirim pada hari kerja atau malamnya :D

Semoga sukses.

Catatan :
Bagi anda yang nama di account bank lokal dan Paypalnya ga sama saran saya bikin ulang aja Paypalnya dan sesuaikan nama dengan di buku bank dan KTP.
Bagaimana klo cuma punya nama 1 kata (ga ada nama belakang) kan Paypal minta nama belakang? gampang isi aja First Name dengan nama anda misalnya Mahmud (Harus sesuai dengan di KTP dan Buku Bank), lalu Midle Name di kosongkan dan Last name nya diisi dengan tanda koma (,) ingat bukan tulisan "koma" tapi tanda koma (,). Ga ngerti juga??? ya udah, saya juga udah bingung...

PTC Barter Referal Yoks.....

2010-12-31T13:34:00.003+07:00

Setelah lama vacum (maksudnya tidak ada postingan baru) pada hari terakhir di Bulan Desem tahun 2010 tepat di hari terakhir Tahun 2010 Masehi, Saya kembali membuat sebuah postingan, yah hitung² Posting penutupan tahun, hehehehe.

Postingan kali ini tidak membicarakan tempat berlibur maupun kuliner tapi membahas sesuatu yang benar² blum pernah di bahas di blog ini ya itu PTC.

Tentang pengertian PTC saya rasa banyak yang sudah mengetahuinya yaitu sebuah program dimana kita dibayar dengan jumlah tertentu untuk meng-klik dan melihat iklan mereka dalam waktu tertentu juga (maksimal 30 detik).

Kalo ada bertanya ada yang mendapatkan uang yang "cukup" dari PTC? maka saya (walaupun masih pemula) akan menjawab "Ada". Tentu saja orang² tersebut tidak menggeluti PTC dengan modal Komputer dan Koneksi internet doang, mereka juga ber-investasi pada program² PTC tertentu yang menurut mereka bisa di percaya. Kalo saya sampai sekarang masih mengikuti program PTC dengan modal "0" jadi penghasilannya belum "cukup" :D

Yang paling penting dalam PTC ini adala Referal, kita bisa aja berjuang sendiri tapi akan lama jadi dukungan dari orang² yang jadi referal kita sangat penting. Mencari Referal tidak la gampang, makanya sekarang ada orang yang menawarkan Bonus Sign Up (BSU) untuk calon Referal (besarannya tergantung) dan Referal Cash Back (RCB) yang di hitung per-klik Referal.

Pada Kesempatan ini saya belum bisa menawarkan BSU maupun RCB :( tapi akan menawarkjan Barter Referal, Bagi anda yang mengikuti PTC yang tidak ada di daftar PTC saya silakan Hubungi saya lewat YM (awe164) untuk barter Referal.

Berikut Daftar PTC Saya :

PTC Indonesia
Idr-clickit

Klikajadeh

Y-bux

Dbclix

Dflashlink

Ratuptc

Indoinvestmentsbux

Siapakaya

Klik11

Sentraclix

PTC Luar Negeri
Onbux

PTC cashviews

mybux

xincbux

Palmbux

Patokbux

ProfitGPT

Incentria

Memberbux

Ronaclick

Aobux

Globobux

Sedobux

Martabux

Orangeclix

clck-bux

Bloodbux

Tekbux

Limitedbux

Matrix2dollars

Nxtbux

Chasebux
Sign up to chasebux.com today!

1malaysia-click

Mycubie

Tempat-tempat Wisata di Aceh Singkil

2010-06-21T09:29:00.005+07:00

Mengunjungi Kabupaten Aceh Singkil berarti anda akan mengunjungi beberapa tempat yang sangat indah. Di Aceh Singkil terdapat banyak tempat wisata mulai dari Pantai, pulau, air terjun sampai pemandangan terumbu karang, dengan potensi tempat wisata yang sangat beragam seperti itu seharuanya Aceh Singkil dapat menarik banyak wisatawan, namun masalah klasik (kurangnya perhatian dari Pemerintah Daerah) menjadikan tempat² wisata tersebut bagai tertidur tanpa ada gaungnya keluar Kab. Aceh Singkil. Berikut beberapa tempat wisata di Aceh Singkil.

1. Pulau Bengkaru
Bagi anda yang menyukai atau ingin melihat penyu, maka datanglah ke Pulau Bengkaru di Kec. Pulau banyak kab. Aceh Singkil. Jarak dengan ibukota kabupaten 48 mil laut dan kecamatan 24 mil laut. Prasarana perhubungan cukup baik, untuk menuju kesana wisatawan cukup dengan menggunakan jasa transportasi kapal feri atau speed boat. Daya tarik pendukung adalah penangkaran penyu hijau. Aktivitas yang dapat dilakukan disana oleh wisatawan adalah surfing, swimming dan snorkeling.

Selain itu pemandangan Teluk Berasi merupakan tujuan wisata yang lain di Pulau Bengkaru ini, jadi bagi anda yang senang dengan penyu dan pantai, tidak ada salahnya mengunjungi pulau Bengkaru Kec. Pulau Banyak Kabupaten Aceh Singkil.

2. Pulau Tailana
Masih di Kec. Pulau Banyak, kita bisa mengunjungi sebuah pulau dengan pasir putih dan pantai yang sangat tenang, cocok untuk berenang :D Kalau pemandangannya dijamin tidak akan mengecewakan anda, mau coba?

Masih banyak tempat wisata di Aceh Singkil yang akan saya bahas di posting berikutnya, berupa air terjun dan pemandangan terumbu karang. Jadi jangan lupa untuk kembali dilain kesempatan, hehehehehe.

Aceh Singkil

2010-06-14T10:09:00.003+07:00

Gambaran umum

Kabupaten Aceh Singkil adalah sebuah kabupaten yang berada di ujung barat daya provinsi Nanggroe Aceh Darussalam (NAD), Indonesia. Aceh Singkil merupakan pemekaran dari Kabupaten Aceh Selatan dan sebagian wilayahnya berada di kawasan Taman Nasional Gunung Leuser. Kabupaten ini terdiri dari dua wilayah, yakni daratan dan kepulauan. Kepulauan yang menjadi bagian dari kabupaten ini adalah Kepulauan Banyak. Singkil adalah ibukota kabupaten ini. Pada umumnya mata pencaharian warga Aceh Singkil adalah petani dan nelayan. Karena potensi hutan yang kaya, banyak para pemilik modal dari Medan yang menanamkan modal untuk membuka Hak Pengelolaan Hutan (HPH). Gerak ekonomi semakin semarak dengan perkembangan pertokoan di beberapa tempat seperti kota Subulussalam, Rimo, Rundeng, dan Singkil sendiri. Menjamurnya Pasar Tradisional yang dibuka pada hari tertentu (disebutkan pekan atau onan) tumbuh di banyak tempat. Perkembangan ini menjadikan peralihan mata pencaharian yang digeluti warga Aceh Singkil menjadi pedagang. Secara geografis, Aceh Singkil terletak pada koordinat 2°02' - 3°0' LU dan 97°04' – 98°12' dengan batas wilayah sebagai berikut :

1. Sebelah Utara berbatasan dengan Kabupaten Aceh Tenggara
2. Sebelah Selatan berbatasan dengan Samudera Indonesia
3. Sebelah Timur berbatasan dengan Provinsi Sumatera Utara
4. Sebelah Barat berbatasan dengan Kecamatan Trumon Kabupaten Aceh Selatan

Kabupaten Aceh Singkil memiliki luas wilayah 3.578 km².
Kecamatan-kecamatan di Kabupaten Aceh Singkil :
1. Pulau Banyak
2. Singkil
3. Singkil Utara
4. Kuala Baru
5. Simpang Kanan
6. Gunung Meriah
7. Danau Paris
8. Suro Makmur
9. Singkohor
10. Kota Baharu
11. Simpang Kiri
12. Penanggalan
13. Rundeng
14. Sultan Daulat
15. Longkib

PROFIL KABUPATEN ACEH SINGKIL
Provinsi : Nanggroe Aceh Darussalam
Ibukota : Singkil
Luas : ± 3.578 km2
Dasar hukum : Undang-Undang No. 22 tahun 1999
Tanggal - Hari jadi : 20 April 1999
Koordinat : 2°02' -3°0' LU/97°04' – 98° 12' BT
Jumlah Penduduk : 154.516
Kecamatan : 15
Gampong : 222
Kode area telepon : 0659
Suku : Aceh, Batak, Jawa
Bahasa : Aceh-Indonesia
Agama : Islam
Situs web resmi : acehsingkilkab.go.id

SARANA TRANPORTASI :
Bandara : Syekh Hamzah Fansyuri
Pelabuhan : -

SARANA WISATA :
1. Teluk Berasi di Pulau Bengkaru
2. Terumbu Karang di Pulau Tailana
3. Pulau Ujung Lolok
4. Air Terjun Lae Mutu
5. Anak Laot Gosong Telaga Selatan
6. Sungai Lae Petal
7. Pulau Palambak
8. Pantai Pulo Sarok, Singkil
9. Danau Anak Laut, Singkil Utara
10. Danau Lae Paris, Danau Paris
11. Danau Bungara, Kota Baharu
12. Taman Laut Pulau Banyak, Pulau Banyak
13. Wisata Alam Kuala Baru
14. Makam Syech Abdurrauf Al-Shingkily,
Singkil
15. Makam Hamzah Fanshury, Rundeng
16. Benteng Sultan Daulat, Sultan Daulat
17. Rawa Singkil, Singkil
18. Air Terjun Kedabuhan, Penanggalan
19. Sielebuh, Suro
20. Air Terjun SKPC, Penanggalan
21. Ekosistem Leuser, Aceh Singkil
--------------
Sumber:
Diolah dari berbagai sumber oleh Seksi Bank Data, Bidang Manajemen Database, Pelayanan Media dan Informasi,
Dinas Perhubungan, Komunikasi, Informasi dan Telematika Provinsi NAD.
Lambang Peta

Tempat-tempat Wisata di Subulussalam (Bag-2)

2010-06-10T11:00:00.000+07:00

Masih membahas tempat-tempat wisata yang menarik untuk dikunjungi di Kota Subulussalam, pada postingan kali ini saya akan membahas beberapa tempat yang menarik untuk berlibur bersama keluarga dan teman² di Kota Subulussalam.

4. Jembatan RundengYang dimaksud Jembatan Rundeng adalah jembatan yang menghubungkan Kota Subulussalam dengan Kabupaten Aceh Singkil. Di bawah jembatan tersebut adalah sungai Lae Kombih. Dengan hal yang demikian, masyarakat Subulussalam menamai Jembatan tersebut dengan Jembatan Lae Bersih (lebih populer). Selain itu, masyarakat mengatakan Sungai dengan bahasa setempat adalah Lae.

Didekat Jembatan rundeng terdapat warung yang menyediakan tempat duduk disepangjang Sungai Kombih, membuat suasana istirahat anda menjadi penuh pesona. Walaupun minuman yang disediakan kebanyakan minuman kemasan, namun suasana benar² menyenangkan.

Bila anda sedang jalan² ke Kota Subulussalam jangan lupa untuk berkunjung ke jembatan ini, Desa Rundeng juga merupakan cikal bakal Kota Subulussalam (pada Jaman Belanda) jadi merupakan desa yang penuh sejarah. Makam Ulama Sufi terkenal yaitu Syekh Hamzah Al-Fansuri juga berada di Kecamatan Rundeng yaitu di Desa Oboh.

5. Irigasi Sungai Namo Buaya
Objek Wisata Irigasi Bahorok terletak di Desa Namo Buaya Kecamatan Sultan Daulat Kota Subulussalam Provinsi Aceh. Desa Namo Buaya terletak lebih kurang 15 km dari arah barat Kota Subulussalam. Untuk menuju desa tersebut disepanjang jalan para pengunjung terlebih dahulu sudah disuguhi pemandangan dan liukan gunung dengan tikungan-tikungan yang tajam.

Irigasi Bahorok merupakan salah satu objek wisata yang terdapat di Kota Subulussalam. Objek wisata ini digolongkan objek wisata alam dengan keindahan sungai yang mempunyai arus kategori sedang. Pepohonan yang masih rimbun disepanjang aliran sungai menambah kesejukan dan keindahan alam Bahorok untuk di nikmati. Selain mempunyai aliran sungai yang jernih, di lokasi objek wisata juga dapat dijumpai satwa-satwa liar yang tidak berbahaya seperti monyet dan burung-burung yang hinggap dari satu pohon ke pohon lainnya.

Nah itulah beberapa tempat yang menarik untuk di kunjungi di Kota Subulussalam. Sayangnya tempat² tersebut belum dilengkapi sarana dan prasarana yang memadai sebagai tempat kunjungan wisata, seandainya pemerintah kota Subulussalam mau memperhatikan sektor ini, maka bukan mustahil akan menghasilkan devisa yang sangat besar bagi daerah.

------
Referensi : http://bagusriyanto.com/wisata-aceh/tempat-wisata-kota-subulussalam.html

Tempat-tempat Wisata di Subulussalam

2010-06-10T09:23:00.008+07:00

Setelah pada postingan sebelumnya kita membahas profil singkat Kota Subulussalam, maka pada postingan klai ini saya akan coba memperkenalkan beberapa lokasi yang menarik untuk kita kunjungi di Kota Subulussalam.

1. Wisata Alam Penuntungan Wisata alam Penuntungan ini terletak di kecamatan Penanggalan. Secara geografis berada di barat Laut Kecamatan Penanggalan. Lebih tepatnya masuk dari Gapura yang berada di Jalan Raya Subulussalam Penanggalan. Kalau anda datang dari arah barat Subulussalam (Tapaktuan, Blang Pidie dan searah dari jalan tersebut) maka Wisata alam ini berada di sebelah kiri. Namun, bila anda datang dari arah timur (Medan, Sidikalang dan searah dari jalan tersebut) maka anda Wisata alam ini berada di sebelah kanan.

Lokasi wisata ini ramai dikunjungi pada saat libur akhir pekan (Sabtu - Minggu) dan hari² libur lainnya termasuk hari besar keagamaan (Idul Fitri dan Idul Adha). Jadi kalau anda sedang berada di Kota Subulussalam tidak ada salahnya mengunjungi Penuntungan.

2. Air Terjun SKPC Kota Subulussalam memiliki lokasi wisata yang tidak sedikit. Selain Lokasi Wisata Penuntungan, juga terdapat Lokasi Wisata Alam Air Terjun SKPC yang dari dulunya memang sudah terkenal.

Tidak berbeda jauh dengan Wisata alam Penuntungan, Ait Terjun SKPC ini juga didatangi pengunjung pada saat hari libur tiba. Bahkan, dapat dikatakan peminat masyarakat lebih tertuju pada lokasi ini daripada Wisata Penuntungan disebabkan perbedaan mendasar yaitu Air Terjun yang indah yang tidak dimiliki wisata alam Penuntungan.

3. Air Terjun Kedabuhan
Wisata alam lain yang dimiliki oleh Kota Subulussalam adalah Air Terjun Kedabuhan yang berada di Kecamatan Penanggalan. Lokasi wisata ini berjarak lebih kurang 7 Km dari Pusat Kota Subulussalam. Lebih tepatnya dekat desa Lae Ikan (Perbatasan NAD-Sumut). Apabila anda akan menuju Sumatra Utara melalui Jalur Barat, maka Air Terjun Kedabuhan ini akan dapat kita lihat di sebelah Kanan bahu Jalan.

Bersambung ke bagian- 2
----------
Referensi dan Photo : http://kotasubulussalam.wordpress.com/wisata/

Subulussalam

2010-06-05T23:23:00.003+07:00

Gambaran umum

Kota Subulussalam adalah sebuah pemerintah kota di provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, Indonesia. Kota ini dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2007, pada tanggal 2 Januari 2007. Kota ini merupakan pemekaran dari Kabupaten Aceh Singkil yang terdiri dari 5 kecamatan.

Secara geografis, Kota Subulussalam terletak pada koordinat 97o 45’ 58,703’’ E – 2o 47’ 13,66’’ N dan 98o 6’ 41,974’’ E – 2o 36’ 30,958’’ N dengan batas-batas wilayahnya sebagai berikut :

- Sebelah Utara dengan Kecamatan Lawe Alas, Kabupaten Aceh Tenggara dan Kabupaten Dairi, Sumatera Utara.
- Sebelah Selatan dengan Kecamatan Singkohor dan Suro Baru, Kabupaten Aceh Singkil.
- Sebelah Timur dengan Kabupaten Dairi dan Kabupaten Pakpak Bharat, Sumatera Utara.
- Sebelah Barat dengan Kecamatan Trumon dan trumon Timur, Kabupaten Aceh selatan.

Kecamatan-kecamatan di Kota Subulussalam :
1. Simpang kiri
2. Penanggalan
3. Rundeng
4. Sultan Daulat
5. Longkip

PROFIL KABUPATEN SUBULUSSALAM

Provinsi : Nanggroe Aceh Darussalam
Ibukota : Kota Subulussalam
Luas : ± 1.206 km²
Dasar hukum : UU Nomor 8 Tahun 2007
Tanggal - Hari jadi : 15 Juni 2006
Koordinat : 97o 45’ 58,703’’ E – 2o 47’ 13,66’’ N dan 98o 6’ 41,974’’ E – 2o36’30,958’’ N
Jumlah Penduduk : 72.778 Jiwa (27 Maret 2009)
Kecamatan : 5
Gampong : 74
Kode area telepon : 0627
Suku bangsa : Aceh,
Bahasa : Aceh-Indonesia
Agama : Islam
Situs web resmi : --

SARANA TRANPORTASI :
Bandara : -
Pelabuhan :

SARANA WISATA :
1. Kota Subulussalam
2. Irigasi Sungai Namo Buaya
3. Air Terjun Nantampuk Mas
4. Air Terjun SKPC
5. Air Terjun Penuntungan

Taman Nasional Gunung Leuser

2010-05-28T12:24:00.007+07:00

Kalau anda mengunjungi Kabupaten Aceh Tenggara jangan sampai ketinggalan berkunjung ke Taman Nasional Gunung Leuser. Taman Nasional Gunung Leuser merupakan perwakilan tipe ekosistem hutan pantai, dan hutan hujan tropika dataran rendah sampai pegunungan. Taman seluas 1.094.692 Hektar yang secara administrasi pemerintahan terletak di dua Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam dan Sumatera Utara. Provinsi NAD yang terdeliniasi TNGL meliputi Kabupaten Aceh Barat Daya,Aceh Selatan, Aceh Singkil, Aceh Tenggara, Gayo Lues, Aceh Tamiang, sedangkan Provinsi Sumatera Utara yang terdeliniasi TNGL meliputi Kabupaten Dairi, Karo dan Langkat.

Taman nasional ini mengambil nama dari Gunung Leuser yang menjulang tinggi dengan ketinggian 3404 meter di atas permukaan laut di Nanggroe Aceh Darussalam. Taman nasional ini meliputi ekosistem asli dari pantai sampai pegunungan tinggi yang diliputi oleh hutan lebat khas hujan tropis, dikelola dengan sistem zonasi yang dimanfaatkan untuk tujuan penelitian, ilmu pengetahuan, pendidikan, menunjang budidaya,pariwisata, dan rekreasi.

Secara yuridis formal keberadaan Taman Nasional Gunung Leuser untuk pertama kali dituangkan dalam Pengumuman Menteri Pertanian Nomor: 811/Kpts/Um/II/1980 tanggal 6 Maret 1980 tentang peresmian 5 (lima) Taman Nasional di Indonesia, yaitu; TN.Gunung Leuser, TN. Ujung Kulon, TN. Gede Pangrango, TN. Baluran, dan TN. Komodo. Berdasarkan Pengumuman Menteri Pertanian tersebut, ditunjuk luas TN. Gunung Leuser adalah 792.675 ha. Pengumuman Menteri Pertanian tersebut ditindaklanjuti dengan Surat Direktorat Jenderal Kehutanan Nomor: 719/Dj/VII/1/80, tanggal 7 Maret 1980 yang ditujukan kepada Sub Balai KPA Gunung Leuser. Dalam surat tersebut disebutkan bahwa diberikannya status kewenangan pengelolaan TN. Gunung Leuser kepada Sub Balai KPA Gunung Leuser.

Sebagai dasar legalitas dalam rangkaian proses pengukuhan kawasan hutan telah dikeluarkan Keputusan Menteri Kehutanan nomor: 276/Kpts-II/1997 tentang Penunjukan TN. Gunung Leuser seluas 1.094.692 hektar yang terletak di Provinsi daerah Istimewa Aceh dan Sumatera Utara. Dalam keputusan tersebut disebutkan bahwa TN. Gunung Leuser terdiri dari gabungan:

    1. Suaka Margasatwa Gunung Leuser          : 416.500 hektar
2. Suaka Margasatwa Kluet                  :  20.000 hektar
3. Suaka Margasatwa Langkat Barat          :  51.000 hektar
4. Suaka Margasatwa Langkat Selatan         :  82.985 hektar
5. Suaka Margasatwa Sekundur          :  60.600 hektar
6. Suaka Margasatwa Kappi                  : 142.800 hektar
7. Taman Wisata Gurah                  :   9.200 hektar
8. Hutan Lindung dan Hutan Produksi Terbatas: 292.707 hektar

Hampir seluruh kawasan ditutupi oleh lebatnya hutan Dipterocarpaceae dengan beberapa sungai dan air terjun. Terdapat tumbuhan langka dan khas yaitu daun payung raksasa (Johannesteijsmannia altifrons), bunga raflesia (Rafflesia atjehensis dan R. micropylora) serta Rhizanthes zippelnii yang merupakan bunga terbesar dengan diameter 1,5 meter. Selain itu, terdapat tumbuhan yang unik yaitu ara atau tumbuhan pencekik.

Satwa langka dan dilindungi yang terdapat di taman nasional antara lain mawas/orangutan (Pongo abelii), siamang (Hylobates syndactylus syndactylus), gajah Sumatera (Elephas maximus sumatranus), badak Sumatera (Dicerorhinus sumatrensis sumatrensis), harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae), kambing hutan (Capricornis sumatraensis), rangkong (Buceros bicornis), rusa sambar (Cervus unicolor), dan kucing hutan (Prionailurus bengalensis sumatrana).

Taman Nasional Gunung Leuser merupakan salah satu yang ditetapkan oleh UNESCO sebagai Cagar Biosfir. Berdasarkan kerjasama Indonesia-Malaysia, juga ditetapkan sebagai “Sister Park” dengan Taman Negara National Park di Malaysia.

Lokasi Yang Menarik Untuk Dikunjungi :

Gurah : Melihat dan menikmati panorama alam, lembah, sumber air panas, danau, air terjun, pengamatan satwa dan tumbuhan seperti bunga raflesia, orangutan, burung, ular dan kupu-kupu.

Bohorok : Tempat kegiatan rehabilitasi orangutan dan wisata alam berupa panorama sungai, bumi perkemahan dan pengamatan burung.

Kluet : Bersampan di sungai dan danau, trekking pada hutan pantai dan wisata goa. Daerah ini merupakan habitat harimau Sumatera.

Sekundur : Berkemah, wisata goa dan pengamatan satwa.

Ketambe dan Suak Belimbing : Penelitian primata dan satwa lain yang dilengkapi rumah peneliti dan perpustakaan.

Gunung Leuser (3.404 m. dpl) dan Gn. Kemiri (3.314 m. dpl) : Mendaki gunung.

Arung jeram di Sungai Alas : Kegiatan arung jeram dari Gurah-Muara Situlen-Gelombang selama tiga hari.

Musim kunjungan terbaik : bulan Juni s/d Oktober setiap tahunnya.

Cara pencapaian lokasi: Medan-Kutacane berjarak ± 240 km atau 8 jam dengan mobil, Kutacane-Gurah/Ketambe berjarak ± 35 km atau 30 menit dengan mobil, Medan-Bohorok/Bukit Lawang berjarak ± 60 km atau 1 jam dengan mobil, Medan-Sei Betung/Sekundur berjarak ± 150 km atau 2 jam dengan mobil, Medan-Tapaktuan berjarak ± 260 km atau 10 jam dengan mobil.

Info Lebih Lanjut :

Kantor: Jl. Raya Blangkejeren No. 37 Km 3
PO Box 16, Kutacane
Nanggroe Aceh Darussalam
Telp. (0629) 21358; Fax. (0629) 21016
E-mail : tnglaceh@indosat.net.id

ACEH TENGGARA

2010-05-24T11:07:00.004+07:00

Kabupaten Aceh Tenggara adalah salah satu kabupaten di Aceh, Indonesia. Kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.000 meter diatas permukaan laut, yakni bagian dari pegunungan Bukit Barisan. Taman Nasional Gunung Lauser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini. Pada dasarnya wilayah Kabupaten Aceh Tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah Sungai Alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olah raga Arung Sungai yang sangat menantang. Setelah mengalami gejolak yang cukuppanas dan lama, akhirnya Bupati dan Wakil Bupati Aceh Tenggara (Hasanuddin Beruh dan Syamsul Bahri) pada tanggal 1 September 2007 dilantik oleh Gubernur Aceh.

Secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk Zona Pertanian. Potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah kopi dan hasil hutan. Dalam bidang Pertambangan, Aceh Tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-C yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.

Batas wilayah

Utara	Kabupaten Gayo Lues
Selatan	Kabupaten Aceh Selatan dan Kota Subulussalam
Barat	Kabupaten Aceh Selatan
Timur	Provinsi Sumatera Utara

PARU-paru dunia ada di Kabupaten Aceh Tenggara. Pernyataan ini tidak berlebihan, karena Aceh Tenggara menjadi salah satu pemilik kawasan Taman Nasional Gunung Leuser. Kawasan seluas 1.094.692 hektar ini masuk dalam wilayah beberapa kabupaten, yaitu Aceh Tenggara, Aceh Barat, Aceh Timur, Aceh Selatan, Aceh Tengah, Gayo Lues, dan Langkat (Provinsi Sumatera Utara).

Taman nasional memiliki keistimewaan keanekaragaman flora dan fauna. Diperkirakan ada sekitar 3.500 jenis flora termasuk tanaman langka Raflesia atjehensis dan Johanesteinimania altifrons (pohon payung raksasa) serta Rizanthes zippelnii yang merupakan bunga terbesar, langka, dan dilindungi, dengan diameter 1,5 meter. Ada sekitar 130 jenis mamalia dengan hampir tiga perempatnya termasuk jenis langka.

Untuk menjaga kelestarian flora dan fauna kawasan taman nasional ini, Masyarakat Uni Eropa ikut mendukung pelestariannya. Mereka berkepentingan. Ibarat paru-paru yang sehat, demikian pula kawasan taman nasional dapat menyehatkan dunia.

Sejak tanggal 10 April 2002 kabupaten ini dimekarkan menjadi Kabupaten Aceh Tenggara dan Kabupaten Gayo Lues berdasarkan Undang-Undang Nomor 4 Tahun 2002. Peluang menggali potensi pariwisata dari taman nasional lalu mesti dibagi di antara keduanya. Aceh Tenggara sebagai kabupaten induk tidak terlalu kehilangan peluang untuk menggali potensi taman nasional ini.

Kutacane yang menjadi ibu kota kabupaten menjadi salah satu pintu masuk kawasan taman nasional. Dengan hanya menempuh perjalanan setengah jam, akan dapat ditemui Ketambe, stasiun penelitian flora dan fauna, di pinggir Sungai Alas. Taman Wisata Lawe Gurah memiliki panorama alam, sumber air panas, danau, air terjun, pengamatan satwa dan tumbuhan seperti orang utan, kupu-kupu, dan bunga rafflesia.

Selain itu, penggemar olahraga arung jeram dapat menjajal keganasan Sungai Alas yang mengalir menuju Kabupaten Aceh Selatan. Sambil mengarungi Sungai Alas ini, penggemar rafting akan disuguhi kesegaran air sungai, panorama keindahan alam hutan tropis Aceh, dan perkampungan rakyat tradisional.

Namun, bukan hanya pariwisata yang bisa dijadikan andalan Kabupaten Aceh Teng-gara. Lapangan usaha pertanian pun masih menjadi andalan. Tahun 2000, sebelum pemekaran terjadi, Kabupaten Aceh Tenggara mempunyai total kegiatan ekonomi sekitar setengah trilyun rupiah. Sepertiga lebih disumbang oleh pertanian tanaman pangan.

Kondisi geografis Kabupaten Aceh Tenggara landai. Karena itu, pertanian tanaman pangan cocok dikembangkan. Kenya-taannya setelah pemekaran, 60 persen lahan padi sawah tetap berada di Aceh Tenggara.

Sebelum pemekaran, Kabupaten Aceh Tenggara dikenal sebagai penghasil tembakau. Sampaisampai dalam logo kabupaten dicantumkan gambar daun tembakau. Namun, sa-yang, kebanggaan sebagai penghasil tembakau kini mesti direlakan untuk disandang Ka-bupaten Gayo Lues. Kecamat-an penghasil tembakau seperti Terangon, Rikit Gaib, Blang-kejeren kini masuk wilayah Kabupaten Gayo Lues.

Masih ada produk perkebunan lain yang dapat diandalkan. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) Kabupaten Aceh Tenggara Tahun 2000, daerah ini memiliki produk unggulan seperti kopi, kelapa sawit, gambir, cengkeh, pala, cokelat, dan lada. Walaupun masih kalah jauh oleh produksi kopi Aceh Tengah, daerah ini menyimpan potensi untuk pengembangan kopi. Pada tahun 2000 produksi kopi, setelah dikurangi wilayah pemekaran, tercatat 2.600 ton, dengan luas areal 3.011 hektar. Tanaman kopi sebagian besar berada di Kecamatan Badar, Lawe Sigala-Gala, dan Lawe Alas. Tujuh puluh persen lahan kopi ada di kabupaten induk.

Sebelum pemekaran, produksi kemiri Aceh Tenggara yang terbesar di Nanggroe Aceh Darussalam (NAD) adalah 13.328 ton dengan luas areal 15.322 hektar. Setelah pemekaran, kekayaan ini harus dibagi dengan Kabupaten Gayo Lues. Hampir 50 persen lebih luas areal perkebunan kemiri kini menjadi milik Kabupaten Gayo Lues. Produksi karet rakyat masih terkonsentrasi di Kabupaten Aceh Tenggara. Sebaran kawasan perkebunan karet ini sebagian besar di Kecamatan Badar dan Darul Hasanah.

Kondisi topografi Aceh Tenggara yang bergunung-gunung menjadi salah satu penghalang kelancaran transportasi dan komunikasi. Lokasi yang tidak terjangkau oleh kendaraan umum bisa ditempuh dengan berkuda. Biasanya bila ingin pergi dari Banda Aceh ke Kutacane, orang lebih suka lewat Kota Medan-daripada lewat Aceh Tengah atau Gayo Lues yang kondisi medannya bergunung dan penuh hutan. Sarana komunikasi seperti telepon pun masih sering terganggu sehingga komunikasi ke daerah ini mengalami kesulitan.

Foto-Foto Aceh Tempo Dulu

2010-05-19T09:45:00.024+07:00

PEMANDANGAN KRUENG ACEH TAHUN 1874

CUT NYAK DHIEN

KEDIAMAN GUBERNUR BELANDA DI KOETARADJA 1874

MESJID RAYA BAITURRAHMANMESJID RAYA BAITURRAHMANMESJID RAYA BAITURRAHMAN

MESJID RAYA BAITURRAHMAN

TRAM DI KOETARADJA SEKITAR TAHUN 1895

DAYAH DAN MAKAM TEUNGKU DIANJONG DI KOETARADJA SEKITAR THN 1892

PEJUANG ACEH TEMPO DULU

SULTAN ACEH TERAKHIR

HOTEL DE I'EUROPE DI KOETRADJA THN 1892

MEULIGOE TAHUN 1878

PRAJURIT KNIL DI GUNONGAN TAHUN 1874

BENTENG MERIAM BELANDA DI KRUENG ACEH THN 1874

ATJEH BENTENG

ATJEHNATIVEHOUSES 1890

SABANG

KAMPSIMPANG NEUSU (DEPAN PINTU MASUK TAMAN PUTROE PHANG)

TK PERTIWI BANDA ACEH TAHUN 1979

HOTEL ACEH (DEPAN MESJID RAYA) MUSNAH AKIBAT TERBAKAR, TIANG PANCANGNYA MASIH TERSISA

SABANG 1912

----------
Sumber :

http://www.bluefame.com/index.php?showtopic=124248

http://n4dz4r.multiply.com/photos/album/8/foto_tempo_doeloe_aceh

http://sarjan.multiply.com/photos/album/7/Foto_Tempo_Doeloe

http://roeshanny.wordpress.com/2008/10/28/aceh-tempo-dulu/

http://www.flickr.com/photos/12386296@N08/3728967499/page2/

http://kkrencong.wordpress.com/2009/01/06/tempo-doeloe/

Tempat-tempat Wisata Di Aceh Timur

2010-05-17T10:18:00.006+07:00

Kabupaten Aceh Timur terkenal dengan hasil lautnya, salah satunya yang paling terkenal adalah Laut Idi, hasil tangkapan nelayan di Laut Idi diangkut sampai ke Kota Lhoksukon Kab. Aceh Utara oleh para Mugee (Pedagang ikan dengan menggunakan sepeda Motor). Selain hasil lautnya, pantai yang yang indah juga menjadi salah satu daya tarik tersendiri untuk dikunjungi. Aceh Timur mempunyai banyak pantai yang indah untuk dikunjungi di hari libur Mulai dari Simpang Ulim sampai Ke Kuala Langsa, bagi anda yang tidak suka pantai tidak perlu kecewa, masih banyak tempat wisata Alam yang menarik untuk di kunjungi, Berikut beberapa lokasi wisata Alam di Kabupaten Aceh Timur.

Air Terjun Paya Bili

Terletak di Kecamatan Birem Bayeun sekitar 12 Km dari ibu kota kecamatan terdapat sebuah air terjun dengan ketinggian 15 meter dan memilik waduk alam seluas 20 x 50 m Sarana alam yang dapat dilalui kenderaan belum mencapai lokasi, maka pengunjung harus menyusuri jalan setapak sekitar 3 Km lagi untuk menuju lokasi objek wisata ini. Alam sekitarnya masih asli dan memberikan kenyamanan bagi pengunjung untuk menikmati yang merupakan wisata alam.

Pantai Kuala Parek

Terletak di Kecamatan Rantau Selamat terdapat sebuah objek wisata pantai yang mempesona yaitu pantai Kuala Parek. Pantai ini terletak + sekitar12 Km dari Ibukota Kecamatan atau lebih kurang 27 Km dari Kota Langsa, untuk menuju ke lokasi wisata ini dapat ditempuh dengan mempergunakan mobil dan dilanjutkan dengan menggunakan boat. Pantai ini merupakan wisata bahari yang memiliki pasir putih yang indah dan menawan

Kerajaan Islam Peureulak

Kerajaan Islam Peureulak merupakan kerajaan Islam pertama di Asia Tenggara. Kerajaan ini didirikan pada tahun 840 M dengan raja pertama Sultan Alaidin Sayed Maulana Abdul Aziz Syah (840-864 M) sisa-sisa peninggalannya yang masih dapat ditemukan sekarang adalah Makam Sultan Sayed Maulana Abdul Aziz Syah dan Istrinya serta makam Said Machdum Alaidin Malek Abdullah. Bekas kerajaan Islam Peureulak ini terletak 6 Km dari Kota Peureulak dan dapat dicapai dengan minibus, mobil dsb

Pantai Kuala Beukah

Pantai Kuala Beukah terletak 10 Km dari Peureulak atau 59 Km dari Kota Langsa dan dapat dicapai dengan menggunakan minibus atau mobil pribadi. Pantai ini cukup panjang dan luas dengan air yang bersih. Pada hari-hari libur pantai ini sering dikunjungi oleh masyarakat Aceh Timur untuk piknik. Para pengunjung dapat berenang, memancing dan berbagai kegiatan pantai lainnya. Angin yang menghembus pelan dengan ombak Selat Malaka yang beralun lembut membuat pantai ini begitu mempesona

Waih Porak Desa Terujak

Waih Porak desa Terujak Kecamatan Serbajadi merupakan wisata alam yang dapat dikembangkan keberadaannya, disekitar lokasi objek wisata ini pemandangan alamnya yang indah serta udara yang sejuk dan nyaman. Objek wisata ini berupa pemandian air panas. Objek wisata ini terletak di desa Terujak Kecamatan Serbajadi yang berjarak sekitar 127 Km dari ibukota Kabupaten dan 2,5 Km dari ibukota Kecamatan. Untuk menuju ke lokasi ini dapat ditempuh dengan kenderaan roda empat.

Pantai Pusong Kuala Idi

Objek wisata ini juga terletak di Kecamatan Idi Rayeuk dengan jarak sekitar 63 Km dari ibukota Langsa dan 1 Km dari ibukota Kecamatan. Untuk menuju ke lokasi ini dapat ditempuh dengan menggunakan kenderaan roda empat.

Pantai Keutapang Mameh

Merupakan objek wisata bahari yang terletak di Kecamatan Idi Rayeuk, sekitar 63 Km dari ibukota Langsa dan 1 Km dari ibukota Kecamatan. Untuk menuju kelokasi wisata tersebut dapat digunakan dengan kenderaan roda empat dan roda dua

Pantai Matang Ulim Idi Cut

Pantai Matang Ulim Idi Cut terletak 2,5 Km dari ibukota Kecamatan Idi Rayeuk atau 75 Km dari Kota Langs dan dapat ditempuh dengan berbagai jenis kenderaan, pantai ini pangjangnya 1,5 Km dengan lebar pantai yang cukup luas. Sepanjang pantai ditumbuhi pohon cemara laut yang rindang dan memberikan kenyamanan jika panas siang hari. Angin laut yang berhembus sepoi-sepoi disela-sela pepohonan dan riak gelombang Selat Malaka yang tiada hentinya menghempas pantai membuat pantai ini begitu mempesona terutama bila hari panas. Pengunjung biasanya betah berada dipantai ini sampai sore hari.

Pantai Wisata Kuala Peudawa

Pantai Kuala Peudawa merupakan wisata pantai terletak di Kecamatan Peudawa, jaraknya sekitar 58 Km dari Ibukota Langsa, dan 6 Km dari Kecamatan Idi Rayeuk dan 1,5 Km dari Kecamatan Peudawa. Sepanjang pantai ditumbuhi dengan pohon kelapa yang menjulang tinggi, untuk mencapai objek wisata dapat ditempuh dengan kenderaan roda empat.

Pantai Wisata Matang Rayeuk Seuneubok Meuku

Merupakan wisata pantai yang terletak di Kecamatan Idi Rayeuk. berjarak 59 dari ibikota Kecamatan. Untuk mencapai objek wisata ini dapat ditempuh dengan menggunakan kenderaan roda dua dan roda empat.

Pantai Alur Dua Muka

Objek wisata yang berlokasi di Kecamatan Idi Rayeuk, berjarak sekitar 65 Km dari kota Langsa dan 2 Km dari Kecamatan. Objek wisata ini cukup indah dan memiliki suasana alam yang alami. Untuk menuju ke lokasi wisata ini dapat ditempuh dengan mempergunakan kenderaan roda empat.

Pantai Kuala Geulumpang

Merupakan objek wisata Bahari dengan panorama pantai yang indah menawan dengan pasir putih bersih yang membentang sepanjang pantai. Objek wista ini terletak di Kecamatan Julok yang berjarak 5 Km dari ibukota Kecamatan dari kota Langsa berharak 80 Km. Untuk menuju ke lokasi wisata dapat dilalui kenderaan roda empat

Pantai Kuala Simpang Ulim

Kecamatan Simpang Ulim terdapat objek wisata Kuala Simpang Ulim sekitar 100 Km dari kota Langsa dan jarak 8 Km dari ibukota kecamatan. Objek wisata ini sangat menarik untuk dinikmati pulau kecil yang terletak ditengah-tengah Kuala merupakan wisata bahari.

Kerajaan Peureulak

2010-05-15T12:01:00.003+07:00

Membahas Kab. Aceh Timur tanpa menyinggung kerajaan Peureulak ibarat masakan kurang garam, ga terasa enaknya. Maka pada postingan kali ini saya mencoba mem-posting sejarah kerajaan Peureulak yang saya dapat dari berbagai Sumber.

Jauh sebelum kedatangan pengaruh Islam, di Peureulak telah berdiri kerajaan, Raja-raja yang memerintah raja itu berasal dari turunan raja-raja Syahir Nuwi, dari Negeri Siam, Idhharul-haq Menceritakan bahwa Kerajaan Islam Peureulak berdiri pada Rabu, 1 Muharram 225 H atau Rabu, 12 November 839 M) Dan raja pertamanya adalah Sultan Allaiddin Saiyid Maulana Aziz Syah, dengan ibukota negaranya Bandar Peureulak, Kemudian Ibukota Negara Kerajaan Islam Peureulak, dipindah dan ubah namanya menjadi Bandar Khalifah, (Nama ini dipakai untuk mengingatkan jasa dari seorang nahkoda yang memimpin saudagar muslim yang mengajarkan keIslaman penduduk Peureulak., dengan kepindahan ibukota kerajaan tersebut menjadi semakin membuka kesempatan mendakwahkan ajaran Islam kepada penduduk pedalaman Aceh, melalui system kekerabatan yang pernah berjalan, menyebarkan unsur-unsur kebudayaan Islam pada awal-awal kedatangan ke Aceh

Marco Polo pelaut asal Italia dari Venesia, mencatat bahwa ia pernah singgah di ferlece (Peureulak) dalam tahun 692 M (1291 H), dalam perjalanan pulang ke negerinya, ia menemukan penduduk itu memeluk agama Islam yang disebarkan oleh pedagang Arab, Gujarat, Persia dan Turkey. Menurut Marcopolo, pada waktu itu masih terdapat pula penduduk negeri itu yang masih menyembah berhala tidak jauh dari Peureulak, sewaktu Marcopolo menanti angin yang baik untuk membawanya pulang selama lima bulan di Samara, ia dan rombongan terpaksa harus menyelamatkan diri dari serangan orang-orang daerah itu sehingga ia harus mendirikan benteng dari pancang-pancang kayu, serangan ini menunjukkan bahwa orang-orang dari kerajaan Islam Peureulak sudah memiliki kemampuan tempur yang luar biasa sehingga seorang pelaut sekaliber Marcopolo pun terpaksa harus bersusah-payah mendirikan benteng kayu untuk menahan serangan. Betapa di masa sekarang kita melihat bagaimana Tentara Nasional Indonesia kewalahan menghadapi serangan dari tentara pemberontak GAM disaat di saat konflik. Gaya dan taktik berperang yang digunakan mereka adalah warisan budaya Aceh kerajaan Islam Peureulak dulu.

Kesultanan Peureulak adalah kerajaan Islam di Indonesia yang berkuasa di sekitar wilayah Peureulak, Aceh Timur, antara tahun 840 sampai 1292. Perlak atau Peureulak terkenal sebagai suatu daerah penghasil kayu perlak, jenis kayu yang sangat bagus untuk pembuatan kapal, dan karenanya daerah ini dikenal dengan nama Negeri Perlak. Hasil sumberdaya alam dan posisinya yang strategis membuat Perlak berkembang sebagai pelabuhan niaga yang maju pada abad ke-8 yang disinggahi oleh kapal-kapal yang antara lain berasal dari Arab dan Persia. Hal ini membuat berkembangnya masyarakat Islam di daerah ini, terutama sebagai akibat perkawinan campur antara saudagar muslim dengan perempuan setempat.

Dalam idhharul-haq, Kerajaan Peureulak telah mencapai kemajuan-kemajuan peradaban yang maju, sistem pemerintahannya menyerupai sistem pemerintahan Abbasiah, hanya saja telah disederhanakan; demikian pula organisasi ketentaraan seperti yang dituliskan Ali Hasyim, Dkk, organisasi ketentaraan kerajaan Peureulak merupakan organ kekuasaan yang paling berperan dalam memperluas wilayah kekuasaan Islam, dari sini bias kita gambarkan bahwa Islam sangat perlu mobilisasi ketentaraan dan berperang adalah salah satu unsur ibadah secara Mulkiyah, dalam mengawal kebutuhan ajaran Islam dan melindungi Jama’atul Muslimin dari invasi negara luar yang mencoba menjajah negeri Islam, adalah wajar ketika bangsa Aceh sanggup melawan segala intervensi militer pada masa itu, namun belum tentu pada masa sekarang, kepahlawanan orang-orang Aceh sangat luar biasa pada saat itu, kepahlawanan tersebut yang kemudian telah sanggup mempertahankan sedikitnya empat tahta kerajaan.

Hingga awal abad ke-10, tercatat empat raja yang memerintah kerajaan Islam Peureulak, antaranya :

Sultan Alaidin Saiyid Maulana Abdul Azis Syah, yang memerintah pada tahun 225-249 H (840-864 M)
Sultan Alaidin Saiyid Maulana Abdurrahim Syah, 249-285 H (864-888 M).
Sultan Alaidin Saiyid Maulanan Abbas Syah, 285-300 H (888-913 M)
Sultan Alaidin Saiyid Maulanan Ali Mughaiyat Syah, 302-305 H (915-918 M)

Penobatan sultan yang ke empat sempat tertunda selama tiga tahun, hal ini diakibatkan karena terjadinya permasalahan politis pertentangan pengaruh aliran Mazhab/ politik Syi’ah dan Ahlussunnah Waljama’ah.[1]

Para saudagar yang dipimpin oleh kaum nahkoda khalifah terdiri dari pimpinan-pimpinan kaum Syi’ah yang tersingkir oleh kaum dinasti Abbasiyah di tanah Arab, Persia dan India.

Perkembangan dan pergolakan

Sultan pertama Peureulak adalah Sultan Alaiddin Saiyid Maulana Abdul Azis Syah, yang beraliran Syi’ah dan merupakan keturunan Arab dengan perempuan setempat, yang mendirikan Kesultanan Peureulak pada 1 Muharram 225 H (840 M). Ia mengubah nama ibukota kerajaan dari Bandar Peureulak menjadi Bandar Khalifah.

Pada masa pemerintahan sultan ketiga, Sultan Alaiddin Saiyid Maulana Abbas Syah, aliran Sunni mulai masuk ke Peureulak. Setelah wafatnya sultan pada tahun 363 H (913 M), terjadi perang saudara antara kaum Syi’ah dan Sunni sehingga selama dua tahun berikutnya tak ada sultan.

Kaum Syi’ah memenangkan perang dan pada tahun 302 H (915 M), Sultan Alaiddin Saiyid Maulana Ali Mughat Syah dari aliran Syi’ah naik tahta. Pada akhir pemerintahannya terjadi lagi pergolakan antara kaum Syi’ah dan Sunni yang kali ini dimenangkan oleh kaum Sunni sehingga sultan-sultan berikutnya diambil dari golongan Sunni.

Pertentangan mahzab yang keras ini sempat ke Peureulak dalam masa sultan Alaiddin Saiyid Maulana Ali Mughaiyad Syah (Bukan Ali Mughaiyad Syah Sultan di Kerajaan Aceh Darussalam) Kaum Ahlusunnah dapat menumbangkan kerajaan Islam Syi’ah Peureulak dan Mendirikan Kerajaan Islam Ahlusunnah Peureulak, yang para Sultannya terkenal dengan dinasti Makhdum, sebagai penyambung sultan-sultan dari dinasti Saiyid Maulana, yaitu ;

1. Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdulkadir Syah Johan Berdaulat, memerintah tahun 306-310 H (981-922 M)

2. Sultan Makhdum Alaidin Malik Muhammad Amin Syah Johan Berdaulat[2], 310-334 H (922-946 M)

3. Sultan Makhdum Alaidin Abdulmalik Syah Johan Berdaulat, 334-361 H (946-973 M)

4. Sultan Makhdum Malik Mansur Syah Johan Berdaulat, 402-450 H (1012-1059 M)

5. Sultan Makhdum Alaidin Malik Mansur Syah Johan Berdaulat, 450-470 H (1059-1078 M)

6. Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdullah Syah Johan Berdaulat, 470-501 H (1078-1108 M)

7. Sultan Makhdum Alaidin Malik Ahmad Syah Johan Berdaulat, 501-527 H (1108-1134 M)

8. Sultan Makhdum Alaidin Malik Mahmud Syah Johan Berdaulat, 527-552 H (1134-1158M)

9. Sultan Makhdum Alaidin Malik Usman Syah Johan Berdaulat 552-565 H (1158-1170 M

10. Sultan Makhdum Alaidin Malik Muhammad Syah Johan Berdaulat,565-592 H (1170-1196 M)

11. Sultan Makhdum Alaidin Malik Abduljalil Syah Johan Berdaulat, 592-622 H (1196-1225 M)

12. Sultan Makhdum Alaidin Malik Muhammad Amin Syah II Johan Berdaulat, 622-662 H (1225-1263 M)

Pada tahun 362 H (956 M), setelah meninggalnya sultan ketujuh, Sultan Makhdum Alaiddin Abdul Malik Syah Johan Berdaulat, terjadi lagi pergolakan selama kurang lebih empat tahun antara Syi’ah dan Sunni yang diakhiri dengan perdamaian dan pembagian kerajaan menjadi dua bagian:

v Peureulak Pesisir (Syi’ah) dipimpin oleh Sultan Alaiddin Saiyid Maulana Syah (986‑988) dengan ibukota Bandar Peureulak

v Peureulak Pedalaman (Sunni) dipimpin oleh Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Syah Johan Berdaulat (986–1023) dengan Ibukota Bandar Khalifah

Pada tahun 375 H atau (986 M), kerajaan Sriwijaya menyerang Peureulak, Peperangan tersebut menyebabkan Sultan Alaidin Saiyid Maulana Mahmud Syah syahid, peperangan dengan kerajaan Sriwijaya terus dilanjutkan, sehingga tahun 393 H (1006 M) tentara Sriwijaya keluar dari Peureulak dengan mengalami kerugian yang besar. Maka Sultan Makhdum Alaidin Malik Ibrahim Syah (dari golongan Sunni) menjadi Sultan tunggal Kerajaan Islam Peureulak dan melanjutkan perjuangan melawan Sriwijaya hingga tahun 1006

Disisi lain peperangan ini membawa dampak positif dengan meluasnya pengaruh ajaran Islam ke daerah pedalaman dan ke pantai Barat Utara oleh para Muhajjirin yang hijrah, dan diantara mereka membuka negeri-negeri Islam baru, Seperti Negeri Samudra Pasai, Negeri Isak dan Negeri Lingga (Aceh Tengah), Negeri Serbajadi dan Negri Peunaron (daerah Tamiang dan Lokop)

Penggabungan dengan Samudera Pasai

Sultan ke-17 Peureulak, Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Syah II Johan Berdaulat (memerintah 1230-1267), tidak mempunyai putra mahkota, namun dibalik itu terjadi peristiwa dari segi politis, yakni berlangsungnya perkawinan dua orang Putrinya dengan dua orang Raja. Hal ini untuk menjalankan politik persahabatan dengan menikahkan dua orang putrinya dengan penguasa negeri tetangga Peureulak

v Putri Ratna Kamala, dikawinkan dengan Raja Kerajaan Malaka, Sultan Muhammad Shah (Parameswara).

v Putri Ganggang, dikawinkan dengan Raja Kerajaan Samudera Pasai, Al Malik Al-Saleh.

Putri Ratna Kemala dikawinkan dengan Parameswara setelah memeluk Islam bernama Iskandarsyah, seorang Raja Malaka[3], dengan bantuan Iparnya Malik Abdulaziz Syah (Putra mahkota Malik Muhammad Amin Syah II), sultan berjihad untuk mengembangkan Islam ke seluruh daratan semenanjung tanah melayu[4], sedangkan putri Ganggang Sari dikawinkan dengan sultan Malikussaleh yang memerintah kerajaan Islam Samudera Pasai dalam tahun 659-688 H (1261-1289 M)

Perkawinan ini mempunyai arti yang besar dalam penyebaran Islam di Sumatra dan semenanjung tanah melayu, disamping itu juga telah menempatkan Kerajaan Islam Peureulak sebagai Kerajaan Yang memiliki kebudayaan dan Tamaddun tinggi sifat terbuka.[5]

Sultan Malik Abdulaziz adalah raja terakhir dinasti Makhdum dalam kerajaan Islam peureulak, setelah ia mangkat, Kerajaan Islam Peureulak berabung dengan Kerajaan Islam Samudera Pasai , Sultan Malikussaleh dari Kerajaan Islam Samudera Pasai menikah dengan Putri Ganggang Sari dari Kerajaan Islam Peureulak, yang melahirkan seorang putra pewaris tahta dua kerajaan yakni Sultan Malikul Dhahir, faktor yang menyebabkan lancarnya penyatuan kerajaan Islam Peureulak ke dalam kerajaan Islam Samudera Pasai.[6]

[1] Ali Hasjmy, Kebudayaan Aceh dalam Sejarah, Jakarta: Beuna, 1983, h. 47

[2] Malik Muhammad Amin sebelumnya adalah seorang Syekh dari pusat pendidikan Cot Kala, yang dibangun pada pertengahan abad ke-3 H, sebagai pusat pendidikan Islam pertama di Asia Tenggara, Ia bergelar Teungku Chik Cot Kala (Guru Besar Dayah Tinggi Cot Kala)

[3] Peraweswara ini sebelumnya berasal dari kerajaan Sriwijaya, yang telah menjadi vassal Majapahit, paraweswara dalam naskah tua Sejarah Melayu berusaha melepaskan dari kedudukan sebagai vassal Majapahit, yang menyebabkan Majapahit gusar dan menghancurkan Palembang. Kemudian paraweswara menetap di pulau Tumasik (Singapura sekarang) dan mendirikan kerajaan Malaka yang kemudian terpaksa dipindahkan Ibukotanya karena diserang seorang vassal raja Thai ke semenanjung Malaka. Lihat V.I. Braginsky, Sejarah sastra melayu dalam abad ke-7 – 19, (terjemahan dari Hersri Setiawan, (Jakarta: INIS,1999)

[4] Data-data ini diambil dari seminar menyambut Abad XV Hijriyah dan Ulang tahun ke 1176 Kerajaan Islam Peureulak dalam buku Ali Hasjmy, dkk (eds.) Ibid

[5] Ali Hasymi, Op.cit, Hal. 47

[6] Ali Hasjmy Dkk, (.eds.), Loc.cit

Aceh Timur

2010-05-14T12:35:00.004+07:00

Setelah membahas Kabupaten Aceh Utara, kita akan melanjutkan perjalanan di jalur Timur Utara menuju ke arah Timur ke Kabupaten Aceh Timur, perjalanan dari Lhokseumawe - Langsa memakan waktu kira-kira 3-4 Jam. Anda akan melewati Kota Lhoksukon yang sekarang merupakan ibukota Aceh Utara lalu Kota Panton Labu yang terkenal dengan Pisang Salee. Memasuki daerah Administrasi Aceh Timur anda akan emnjumpai Kota Lhoknibong yang kini keadaannya sudah seperti Saree dimana sisi kiri kanan jalan dipenuhi oleh pedagang makanan ringan kalau menggunakan kendaraan pribadi anda bisa singgah disini tapi kalau anda ingin minum air kelapa yang segar teruskan saja perjalanan sampai ke Arakundo. Berikut Profil Singkat Kabupaten Aceh Timur.

Kabupaten Aceh Timur adalah sebuah kabupaten yang berada di sisi timur provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Kabupaten ini juga termasuk kabupaten kaya minyak selain Aceh Utara dan Aceh Tamiang. Kawasan ini juga termasuk basis Gerakan Aceh Merdeka sebelum diberlakukannya Darurat Militer sejak Mei 2003. Sebelum penerapan Darurat Militer ini, kawasan Aceh Timur termasuk kawasan hitam, terutama di kawasan Peureulak dan sekitarnya.

Letak Geografis dan Batas Wilayah

Kabupaten Aceh Timur terletak pada posisi 3.45 - 5.15 Lintang Utara dan 97.18 - 98.15 Bujur Timur, dengan batas-batas sebagai berikut :

Sebelah Utara berbatasan dengan Selat Malaka
Sebelah Timur berbatasan dengan kabupaten Langkat (Sumatera Utara)
Sebelah Barat berbatasan dengan kabupaten Aceh Timur
Sebelah Selatan berbatasan dengan kabupaten Aceh Tenggara dan Aceh Tengah.

Pemerintahan

Bupati	: Tgk. Muslim Hasballa
Ibu kota	: Idi Rayeuk Luas 6.906 km²
Luas daerah	: 6.906 km²
Kecamatan	: 21
Desa/kelurahan	: 580

Bupati Aceh Timur

(Dari tahun 1945 - sekarang)

1. T.M. Daoedsjah (1945 – 1946)

2. T. Radja Pidie (1946)

3. T. Ali (1946)

4. T. A. Hasan (1946 – 1948)

5. Tgk. Maimoen Habsjah (1948 – 1952)

6. Ibnu Saadan (1952)

7. Zaini Bakri (1952 – 1953)

8. T. Madja Purba (1953 – 1954)

9. M. Kasim (1954 – 1955)

10. Moenar Sastro Amidjojo (1955 – 1956)

11. Kamaroesid (1956 – 1958)

12. Tgk. Mohd. Daoed (1958 – 1959)

13. T. Djohansjah (1959 – 1967)

14. Muhammad Hasbi Usman (1967)

15. Muhammad Nurdin (1967 - 1973)

16. Drs. Ayub Yusuf (1973 – 1977)

17. Drs. Zainuddin Mard (1977 – 1983)

18. Drs. T. M. Bachrum (1983 – 1984)

19. Drs. Zainuddin Mard (1984 – 1989)

20. M. Noeh A.R. (1989 – 1994)

21. Alauddin A.E. (1994 – 1999)

22. Drs. Azman Usmanuddin, M.M. (1999 – 2006)

23. Ir. Azwar A.B., M.Si. (2006 – 2007)

24. Tgk. Muslim Hasballah (2007 – sekarang)

Kecamatan

1. Banda Alam

2. Birem Bayeun

3. Darul Aman

4. Darul Iksan

5. Idi Rayeuk

6. Idi Tunong

7. Indra Makmur

8. Julok

9. Madat

10. Nurussalam

11. Pante Beudari

12. Peudawa

13. Peureulak

14. Peureulak Barat

15. Peureulak Timur

16. Rantau Selamat

17. Ranto Peureulak

18. Serba Jadi

19. Simpang Jernih

20. Simpang Ulim

21. Sungai Raya

Potensi Alam

Aceh Timur telah beroperasi industri kayu lapis (Plywood), Pabrik Lem, Pabrik Kertas, Pabrik Minyak Kelapa Sawit dsb.

Komoditi perkebunan terdiri dari	: Kelapa Sawit, Karet, Kelapa ,Kopi , Nilam, Cacao
Komoditi Pertanian terdiri dari	: Padi, Palawija dan lain-lain

Demikian profil singkat mengenai Aceh Timur yang merupakan tetangga dari Kabupaten Aceh Utara, pada postingan yang akan datang, kita akan membahas beberapa tempat yang menarik di Kabupaten Aceh Timur.

Memakai Custom Domain di Blogger

2010-05-13T09:06:00.002+07:00

Hari ini, kalau anda ketik aweaceh.blogspot.com di addres bar maka langsung dialihkan ke www.aweaceh.com. Kenapa bisa demikian? karena saya telah menggunakan domain pribadi yaitu aweaceh.com untuk blog saya, tetapi hostingnya tetap di blogger dan logi blogger di URL tidak di utak atik. Kalau sudah beli domain kenapa ga beli hosting aja sekalian? mungkin itu pertanyaan anda, jawabannya sudah pasti, saya hanya ingin buat blog dan menurut saya blogger sudah cukup canggih untuk hosting sebuah blog, jadi ga perlu pindah hosting dan membuatnya kembali dari nol, terlalu capek, kalau hostingnya tetap di blogger pengunjung aweaceh.blogspot.com pun akan langsung dilaihkan tanpa kebingungan, hehehehehe. Alasan yang kedua adalah biaya (sebenarnya ini alasan pertama -_-") dengan tetap memakai hosting blogger kita tidak perlu memikirkan biaya hosting karena udah gratis dari blogger. Alasan yang ketiga, untuk mengubah dan mengutak atik blog kita yang udah pakai domain pribadi, tetap dari blogger.com jadi ga perlu belajar lagi :D

Nah bagi rekan-rekan yang ingin memakai domain pribadi tapi hostingnya tetap di blogger berikut sedikit tutorialnya.

1. Registrasi Domain.

Pertama kali adalah memilih dan registrasi nama domain yang sesuai. Sebaiknya memilih nama domain yang sesuai dengan konten blog anda. Banyak tempat yang bisa anda pilih untuk melakukan pembelian domain name ini (registrar). Tentang tatacara atau prosedur registrasi domain, anda bisa meminta bantuan dari support masing2 registrar.

2. DNS Management

Jika anda tidak memiliki hosting sendiri, ada beberapa layanan dns management gratisan yang bisa anda pilih. Saya sendiri merekomendasikan DNSpark.

Registrasi ke dnspark disini
isi semua formulir dengan data2 anda
setelah semua proses registrasi, login ke kesini.
Kemudian pada Configuration Menu -> pilih DNS Hosting -> Add Domains
Pilih yang no 2 yaitu Enter a domain:
Kemudian pada Enter new domain: masukan nama domain kita tanpa www, misal belajarngeblog.com, seperti gambar dibawah. (klik gambar untuk zoom)

Lalu klik add now untuk menyimpan perubahan
Selanjutnya klik DNS Hosting -> Edit Domains lalu klik nama domain anda

Setelah itu dibagian Add Records, pada kolom Type, ganti dengan CNAME, pada kolom Alias Name isi dengan www, lalu pada kolom Destination Name diisi dengan ghs.google.com. untuk lebih jelasnya, lihat gambar dibawah :

Lalu jangan lupa klik update all untuk menyimpan perubahan
Sampe disini, langkah2 di dnspark.net sudah selesai.

3. Manage Name Server

Langkah selanjutnya dalam tutorial blogspot ini adalah mengarahkan nameserver domain baru anda tadi ke nameserver dnspark.net. Setiap domain registrar kadang mempunyai cara yang berbeda untuk melakukan setting name server ini. Saya akan memberikan contoh setting pada domain registrar saya, mudah2an settingnya sama dengan anda

Login ke domain registrar anda, kemudian cari link yng menuju ke domain management, akan tampak seperti gambar dibawah ini

Jika setting anda berbeda dari gambar diatas, mudah saja, yang penting anda memasukkan setting name server sebagai berikut

Primary nameserver : ns1.dnspark.net
Secondary nameserver : ns2.dnspark.net

Jika masih mengalami kesulitan, anda bisa minta tolong support registrar untuk merubah name server tersebut

4. Setting Pengalihan Domain pada Blogger

Langkah selanjutnya dari tutorial blogspot ini adalah melakukan pengalihan domain blogspot pada account blogger anda ke custom domain

Login ke Blogger disini http://draft.blogger.com
Pada Dashboard Klik Settings >> Publishing.
lalu pada halamnan publishing tersebut, klik Switch to Custom Domain, lalu klik advanced settings
kemudian masukkan domain baru anda, lengkap dengan www

Klik Save Settings untuk menyimpan perubahan

Nah, semua tahapan tutorial blogspot tentang Cara Setting Custom Domain di Blogspot telah selesai anda lakukan, anda kini memiliki blog dengan nama domain anda sendiri.

Anda mungkin tidak langsung bisa seketika menggunakan nama domain anda tadi, proses propagasi DNS ( pengalihan nameserver ) dari registrar anda ke dnspark.net membutuhkan waktu beberapa jam, maksimal 48 jam

Ada beberapa kerugian mengganti blogspot dengan domain pibadi, apalagi kalau blog anda yang memakai subdomain blogspot.com sudah punya ranking di alexa maka otomatis rankingnya menjadi no ranking, begitu juga dengan google page ranking.

Semoga bermanfaat..

Duit Dari Geostring

2010-05-11T10:40:00.003+07:00

Hari ini saya kembali me-review sebuah program penghasil uang di Internet, karena setelah beberapa hari melakukan searching sama paman google dan di facebook ternyata banyak yang ikut program ini, jadi saya beranikan diri untuk ikut dan mencoba menjelaskan cara mainnya, hehehehehe. Nama program ini adalah Geostring, Hebatnya begitu anda join maka anda langsung mendapatkan $10 ke akun anda, jadi belum apa² kita sudah dikasih $10 agak mencurigakan sih, tapi karena kita ga perlu membayar yah ikut aja, karena terlalu curiga juga ga baik, contohnya dulu banyak orang yang menganggap paypalwhislist sebagai scam atau program boongan karena hanya dengan mencari orang kita dibayar $1 per orang yang gabung, tapi nyatanya? paypalwhislist membayar semua membernya sesuai dengan janji, yang menganggapnya scam tentu saja rugi :D Berikut cara kerja singkat dari Geostring.

Sobat akan mendapatkan $10 gratis bila gabung di Geostring. Dan bila mengajak teman bergabung akan mendapat tambahan $ 0.01. per referal dengan kedalaman 10 level. Geostring membayar membernya dari penghasilan sponsor di Geostring.

Apa itu di Geostring?
Geostring adalah perusahaan yang bergerak di bidang pemasaran online. Geostring mendapatkan hasil dari sponsor yang mengirimkan email berupa produk kepada para member Geostring. Pembayaran oleh member dalam bentuk Check yang akan dikirimkan ke alamat sobat.

Untuk mendapatkan hasil tambahan dari Geostring sobat akan menerima email dari Geostring yang berisi link dari sponsor, tugas sobat cuma membuka dan membaca isi email dari si sponsor tersebut. Jadi cukup adil sebagai pembaca email sobat mendapat dollar dari Geostring.

Kalau sobat tertarik mendapatkan dollar di Geostring bisa cek langsung disini. Jangan sampai kejadian seperti Paypal whislist terulang sobat. Tadinya banyak yang meragukan program paypal whislist dan menganggap paypal whislist scam, tapi ternyata paypal whislist membayar kan?

CEK!!

Sejarah Kerajaan Samudera Pasai

2010-05-10T12:14:00.007+07:00

Karena kita sekarang sedang membahas Kabupaten Aceh Utara, tidak lengkap rasanya kalau belum memposting tentang Samudera Pasai. Kerajaan Islam pertama di Nusantara ini memang tidak meninggalkan catatan yang pasti kapan berdirinya, sumber yang didapat sebagian besar dari Hikayat dan catatan perjalanan para pengembara tempo doeloe. Tentang sejarah singkat Kerajaan Samudera Pasai telah di posting pada postingan mengenai Makam Malikussaleh. Kali ini kita juga akan membahas tentang Kerajaan Samudera Pasai dari sudut Pandang Lain, semoga bermanfaat.

1. Sejarah

Kapan berdirinya Kesultanan Samudera Pasai belum bisa dipastikan dengan tepat dan masih menjadi perdebatan para ahli sejarah. Namun, terdapat keyakinan bahwa Kesultanan Samudera Pasai berdiri lebih awal dibanding Dinasti Usmani di Turki yang pernah menjadi salah satu peradaban adikuasa di dunia. Jika Dinasti Ottoman mulai menancapkan kekuasaannya pada sekitar tahun 1385 Masehi, maka Kesultanan Samudera Pasai sudah menebarkan pengaruhnya di wilayah Asia Tenggara sejak tahun 1297 Masehi.

Sejumlah ahli sejarah dan peneliti dari Eropa pada masa pendudukan kolonial Hindia Belanda telah beberapa kali melakukan penyelidikan untuk menguak asal-usul keberadaan salah satu kerajaan terbesar di bumi Aceh ini. Beberapa sarjana dan peneliti dari Belanda, termasuk Snouck Hurgronje, J.P. Moquette, J.L. Moens, J. Hushoff Poll, G.P. Rouffaer, H.K.J. Cowan, dan lainnya, menyepakati perkiraan bahwa Kesultanan Samudera Pasai baru berdiri pada pertengahan abad ke-13 serta menempatkan nama Sultan Malik Al Salih sebagai pendirinya (Rusdi Sufi & Agus Budi Wibowo, 2006:50). Nama Malik Al Salih sendiri dikenal dengan sebutan dan penulisan yang berbeda, antara lain Malik Ul Salih, Malik Al Saleh, Malikussaleh, Malik Al Salih, atau Malik Ul Saleh.

a. Asal-Usul Penamaan Samudera Pasai

Nama lengkap Kesultanan Samudera Pasai adalah “Samudera Aca Pasai”, yang artinya “Kerajaan Samudera yang baik dengan ibukota di Pasai” (H.M. Zainuddin, 1961:116). Pusat pemerintahan kerajaan tersebut sekarang sudah tidak ada lagi namun diperkirakan lokasinya berada di sekitar negeri Blang Melayu. Nama “Samudera” itulah yang dijadikan sebagai nama pulau yang kini disebut sebagai Sumatra, seperti yang disebut oleh orang-orang Portugis. Sebelumnya, nama wilayah tersebut adalah Pulau Perca.

Sedangkan para pengelana yang berasal dari Tiongkok/Cina menyebutnya dengan nama “Chincou”, yang artinya “Pulau Emas”, seperti misalnya yang diketahui berdasarkan tulisan-tulisan I‘tsing. Raja Kertanegara, pemimpin Kerajaan Singasari yang terkenal, menyebut daerah ini dengan nama Suwarnabhumi, yang artinya ternyata sama dengan apa yang disebut oleh orang-orang Tiongkok, yakni “Pulau Emas”.

Kesultanan Samudera Pasai merupakan kerajaan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatra, kurang lebih di sekitar Kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Catatan tertulis yang selama ini diyakini oleh para sejarawan untuk melacak sejarah Kesultanan Samudera Pasai adalah tiga kitab historiografi Melayu yakni Hikayat Raja Pasai, Sejarah Melayu, dan Hikayat Raja Bakoy. Hikayat Raja Pasai memberikan andil yang cukup besar dalam upaya menguak riwayat Kesultanan Samudera Pasai, meskipun nuansa mitos masih menjadi kendala dalam menafsirkan kebenarannya.

Letak Kesultanan Samudera Pasai

Mengenai nama “Samudera” dan “Pasai”, muncul sejumlah pendapat yang mencoba mengurai asal-usul penggunaan kedua nama tersebut. Salah satunya adalah seperti yang dikemukakan oleh sarjana Eropa, J.L. Moens, yang menyebut bahwa kata “Pasai” berasal dari istilah “Parsi”. Menurut Moens, kaum pedagang yang datang dari Persia mengucapkan kata “Pasai” dengan lafal “Pa‘Se”. Analisis Moens ini bisa jadi berlaku, dengan catatan bahwa sejak abad ke-7 Masehi para saudagar yang datang dari Persia sudah tiba dan singgah di daerah yang kemudian menjadi tempat berdirinya Kesultanan Samudera Pasai (M.D. Mansoer, 1963:59).

Pendapat Moens mendapat dukungan dari beberapa kalangan, termasuk Prof. Gabriel Ferrand, melalui karyanya yang berjudul L‘Empire (1922), juga dalam buku The Golden Khersonese (1961) yang ditulis oleh Prof. Paul Wheatley. Kedua karya itu menyandarkan data-datanya pada keterangan para pengelana dari Timur Tengah yang melakukan perjalanan ke wilayah Asia Tenggara. Baik Gabriel Ferrand maupun Paul Wheatley sama-sama menyepakati bahwa sejak abad ke-7 Masehi, pelabuhan-pelabuhan besar di Asia Tenggara, termasuk di kawasan Selat Malaka, telah ramai dikunjungi oleh kaum musafir dan para saudagar yang berasal dari Asia Barat. Disebutkan juga bahwa pada setiap kota-kota dagang tersebut telah terdapat fondasi-fondasi atau permukiman-permukiman dari para pedagang Islam yang singgah dan menetap di situ.

H. Mohammad Said, seorang jurnalis sekaligus penulis yang mendedikasikan hidupnya untuk meneliti dan menerbitkan buku-buku hal ihwal Aceh, termasuk tentang Kesultanan Samudera Pasai dan Kesultanan Aceh Darussalam, cenderung menyimpulkan bahwa asal-muasal penamaan “Pasai” berasal dari para pedagang Cina. Menurut Said, istilah “Po Se” yang populer digunakan pada pertengahan abad ke-8 Masehi, seperti yang terdapat dalam catatan-catatan dan laporan perjalanan pengelana dari Cina, identik dan mirip sekali dengan penyebutan kata “Pase” atau “Pasai” (Said, 1963:2004-205).

Ada pula pendapat yang menyebut bahwa nama “Pasai” berasal dari kata “tapasai”, yang artinya “tepi laut”. Kata “tapa” masih banyak dijumpai dalam bahasa-bahasa Polinesia yang berarti “tepi”. Kata “sai” dapat dimaknai sebagai “laut”, yang juga termasuk dalam kosa kata Melayu-Polinesia atau Nusantara. Kata “Pasai” adalah sinonim dari kata “pantai”. Begitu pula kata “samudera” yang juga berarti “tidak jauh dari laut”. Jadi, baik “Samudera” atau “Pasai” mengandung arti yang kurang lebih sama, yaitu “negara yang terletak di tepi laut” (Slamet Muljana, 2005:136).

Nama Samudera dan Pasai sering disebut-sebut dalam berbagai sumber yang berhasil ditemukan, baik sumber yang berasal dari luar maupun sumber-sumber lokal. Sumber-sumber dari luar nusantara yang kerap menyebut keberadaan wilayah yang bernama Samudera dan Pasai antara lain adalah laporan atau catatan perjalanan para musafir asal Cina, Arab, India, maupun Eropa, yang pernah singgah ke wilayah Samudera Pasai. Catatan-catatan perjalanan tersebut seperti yang ditulis oleh Marco Polo, Odorico, Ibnu Batutah, Tome Pires, serta berita-berita dari Cina. Sedangkan sumber dari dalam negeri salah satunya seperti yang termaktub dalam kitab Negara Kertagama karya Mpu Prapanca yang ditulis dalam kurun abad ke-13 sampai abad ke-14 Masehi.

Ibnu Batutah, seorang pengembara muslim dari Maghribi, Maroko, misalnya, dalam catatannya mengatakan bahwa ia sempat mengunjungi Pasai pada 1345 M. Ibnu Batutah, yang singgah di Pasai selama 15 hari, menggambarkan Kesultanan Samudera Pasai sebagai “sebuah negeri yang hijau dengan kota pelabuhannya yang besar dan indah.‘‘ Ibnu Batutah menceritakan, ketika sampai di negeri Cina, ia melihat kapal Sultan Pasai di negeri itu. Memang, sumber-sumber Cina ada yang menyebutkan bahwa utusan Pasai secara rutin datang ke Cina untuk menyerahkan upeti.

Catatan pada Dinasti Mongol di Cina menunjukkan beberapa kerajaan di Sumatra, termasuk Kerajaan Samudera/Pasai, sempat menjalin relasi dengan Kerajaan Mongol yang berada di bawah komando Kubhilai Khan. Kerajaan Samudera/Pasai mulai mengadakan hubungan dengan Dinasti Mongol pada 1282. Kerajaan Samudera/Pasai menjalin hubungan dengan imperium besar di Asia itu melalui perutusan Cina yang kembali dari India Selatan dan singgah di Samudera Pasai. Peristiwa ini dianggap sebagai permulaan kontak antara Samudera Pasai dengan Cina/Mongol (Muhammad Gade Ismail, 1997:23).

Papan Makam Sultan Pertama Samudera Pasai

Informasi lain juga menyebutkan bahwa Sultan Samudera Pasai pernah mengirimkan utusan ke Quilon, India Barat, pada 1282 M. Ini membuktikan bahwa Kesultanan Pasai memiliki relasi yang cukup luas dengan kerajaan-kerajaan lain di luar negeri. Selain itu, dalam catatan perjalanan berjudul Tuhfat Al-Nazha, Ibnu Batutah menuturkan, pada masa itu Pasai telah menjelma sebagai pusat studi Islam di Asia Tenggara.

Pencatat asal Portugis yang pernah menetap di Malaka pada kurun 1512-1515, Tomi Pires, menyebutkan bahwa Pasai adalah kota terpenting pada masanya untuk seluruh Sumatra, karena tidak ada tempat lain yang penting di pulau itu kecuali Pasai. Nama kota tersebut oleh sebagian orang disebut sebagai Samudera dan kemudian lekat dengan nama Samudera Pasai serta menjadi simbol untuk menyebut Pulau Sumatra. Kota Pasai, menurut catatan Tomi Pires, ditaksir berpenduduk tidak kurang dari 20.000 orang (Ismail, 1997:37).

Marco Polo melaporkan, pada 1267 Masehi telah berdiri kerajaan Islam pertama di kepulauan nusantara, yang tidak lain adalah Kesultanan Pasai. Marco Polo berkunjung ke Pasai pada masa pemerintahan Sultan Malik Al Salih, tepatnya tahun 1292 Masehi, ketika kerajaan ini belum lama berdiri namun sudah memperlihatkan potensi kemakmurannya. Marco Polo singgah ke Samudera Pasai dalam rangkaian perjalanannya dari Tiongkok ke Persia. Kala itu, Marco Polo ikut dalam rombongan dari Italia yang melawat ke Sumatra sepulang menghadiri undangan dari Kubilai Khan, Raja Mongol, yang juga menguasai wilayah Tiongkok. Marco Polo menyebutkan, penduduk di Pasai pada waktu itu masih banyak yang belum memeluk agama (Islam), namun komunitas orang-orang Arab —yang disebut Marco dengan nama Saraceen— sudah cukup banyak dan berperan penting dalam upaya mengislamkan penduduk Aceh. Marco Polo menyebut kawasan yang disinggahinya itu dengan nama “Giava Minor” atau “Jawa Minor” (H. Mohammad Said, 1963:82-83).

Selain sumber-sumber tertulis dan catatan perjalanan dari kaum pengelana, keterangan lain yang setidaknya dapat sedikit membantu dalam menguak riwayat Kesultanan Samudera Pasai diperoleh dari sisa-sisa peradaban yang ditinggalkan, seperti makam-makam kuno yang dibuat dari batu granit atau pualam dan mata uang—bernama Deureuham atau Dirham— yang ditemukan di Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara, Nanggroe Aceh Darussalam. Waktu wafatnya Sultan Malik As Salih, pendiri Kesultanan Samudera Pasai, sendiri dapat diketahui dari tulisan yang tertera pada sebuah nisan yang ditemukan di Blang Me, yakni tahun 697 Hijriah atau bertepatan dengan tahun 1297 Masehi. Sedangkan kapan Malik Al Salih dilahirkan belum ditemukan keterangan yang lebih jelas.

Mata Uang yang Berlaku di Samudera Pasai

Sumber-sumber tentang asal-muasal Kesultanan Samudera Pasai versi sarjana-sarjana Barat yang dirumuskan pada era pemerintahan kolonial Hindia Belanda ternyata berbeda dengan apa yang diyakini tokoh-tokoh sejarawan dan cendekiawan nasional pada masa setelah Indonesia merdeka. Dalam “Seminar Sejarah Nasional” yang diselenggarakan di Medan, Sumatra Utara, tanggal 17-20 Maret 1963, maupun dalam seminar “Masuk dan Berkembangnya Islam di Daerah Istimewa Aceh”, yang digelar pada 10-16 Juli 1978 di Banda Aceh, yang antara lain dihadiri oleh Prof Hamka, Prof A. Hasjmy, Prof H. Aboe Bakar Atjeh, H. Mohammad Said, dan M.D. Mansoer, telah dimunculkan perspektif yang berbeda dalam upaya menelisik riwayat berdirinya Kesultanan Samudera Pasai.

Berdasarkan sejumlah petunjuk dan sumber-sumber yang lebih baru, di antaranya dari keterangan-keterangan para musafir Arab tentang Asia Tenggara serta dua naskah lokal yang ditemukan di Aceh yakni “Idhahul Hak Fi Mamlakatil Peureula” karya Abu Ishaq Al Makarany dan “Tawarich Raja-Raja Kerajaan Aceh”, para pakar sejarah nasional berkesimpulan bahwa Kerajaan Islam Samudera Pasai sudah berdiri sejak abad ke-11, atau tepatnya tahun 433 Hijriah alias tahun 1042 dalam penanggalan Masehi (Sufi & Wibowo, 2005:52).

Mengenai lokasi berdirinya Kesultanan Samudera Pasai, telah dilakukan juga usaha-usaha penelitian dan penyelidikan, salah satunya upaya penggalian yang dikerjakan oleh Dinas Purbakala Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Dari upaya penyelidikan ini diketahui bahwa lokasi Kesultanan Samudera Pasai terletak di daerah bernama Pasai, yakni yang sekarang berada di wilayah Kabupaten Aceh Utara, Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.

Menurut G.P. Rouffaer, salah seorang sarjana Belanda yang serius menyelidiki tentang sejarah Kesultanan Samudera Pasai, mengatakan bahwa letak Pasai mula-mula berada di sebelah kanan Sungai Pasai, sementara Samudera terletak di sisi kiri sungai. Namun, lama-kelamaan, kedua tempat ini terhimpun menjadi satu dan kemudian dijadikan tempat berdirinya sebuah kerajaan besar, yakni Kesultanan Samudera Pasai (T. Ibrahim Alfian, 1973:21).

b. Samudera, Pasai, dan Pengaruh Mesir

Terdapat beberapa pendapat berbeda yang merumuskan serta menafsirkan tentang asal muasal berdirinya Kesultanan Samudera Pasai. Salah satunya adalah pendapat yang mengatakan bahwa Kesultanan Samudera Pasai merupakan kelanjutan dari riwayat kerajaan-kerajaan pra Islam yang telah eksis sebelumnya. Dalam buku berjudul “Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara”, Slamet Muljana menulis bahwa Nazimuddin Al Kamil, Laksamana Laut dari Dinasti Fathimiah di Mesir, berhasil menaklukkan sejumlah kerajaan Hindu/Buddha yang terdapat di Aceh dan berhasil menguasai daerah subur yang dikenal dengan nama Pasai. Nazimuddin Al-Kamil kemudian mendirikan sebuah kerajaan di muara Sungai Pasai itu pada 1128 Masehi dengan nama Kerajaan Pasai. Alasan Dinasti Fathimiah mendirikan pemerintahan di Pasai didasarkan atas keinginan untuk menguasai perdagangan di wilayah pantai timur Sumatra yang memang sangat ramai.

Untuk memuluskan ambisi itu, Dinasti Fathimiah mengerahkan armada perangnya demi merebut Kota Kambayat di Gujarat, membuka kota pelabuhan di Pasai, dan menyerang daerah penghasil lada yakni Kampar Kanan dan Kampar Kiri di Minangkabau. Dalam ekspedisi militer untuk merebut daerah di Minangkabau itu, Nazimuddin Al-Kamil gugur dan jenazahnya dikuburkan di Bangkinang, di tepi Sungai Kampar Kanan pada 1128 itu juga (Muljana, 2005:133). Pada 1168, Dinasti Fathimiah, yang berdiri sejak tahun 976 Masehi, dikalahkan oleh tentara Salahuddin yang menganut madzhab Syafi‘i. Dengan runtuhnya Dinasti Fathimiah, maka hubungan Pasai dengan Mesir otomatis terputus.

Dalam sumber yang sama disebutkan bahwa penerus Nazimuddin Al-Kamil sebagai penguasa Kerajaan Samudera adalah Laksamana Kafrawi Al-Kamil, namun pada 1204 Masehi kekuasaan Kerajaan Pasai jatuh ke tangan Laksamana Johan Jani dari Pulau We. Di bawah kendali Laksamana Johan Jani yang merupakan peranakan India-Parsi, Kerajaan Pasai bertambah kuat dan sempat menjelma menjadi negara maritim yang paling kuat di Nusantara (Muljana, 2005:114).

Di Mesir, muncul dinasti baru untuk menggantikan Dinasti Fathimiah. Dinasti baru itu adalah Dinasti Mamaluk yang hidup dalam rentang waktu dari tahun 1285 sampai dengan 1522. Seperti halnya pendahulunya, Dinasti Mamaluk juga ingin menguasai perdagangan di Pasai. Pada tahun-tahun awal berdirinya, Dinasti Mamaluk mengirim utusan ke Pasai, yakni seorang pendakwah yang lama belajar agama Islam di tanah suci Mekkah bernama Syaikh Ismail dan Fakir Muhammad, bekas ulama dari Pantai Barat India.

Di Pasai, kedua utusan ini bertemu dengan Marah Silu yang kala itu menjadi anggota angkatan perang Kerajaan Pasai. Syaikh Ismail dan Fakir Muhammad berhasil membujuk Marah Silu untuk memeluk agama Islam. Selanjutnya, dengan bantuan Dinasti Mamaluk di Mesir, mereka mendirikan Kerajaan Samudera sebagai tandingan bagi Kerajaan Pasai. Marah Silu ditabalkan menjadi Sultan Kerajaan Samudera. Baik Kerajaan Samudera maupun Kerajaan Pasai, keduanya berada di muara Sungai Pasai dan menghadap ke arah Selat Malaka.

c. Riwayat Samudera Pasai dalam Hikayat

Versi lain tentang riwayat muncul dan berkembangnya Kesultanan Samudera Pasai diperoleh dari sejumlah hikayat yang mengisahkan eksistensi kerajaan ini, terutama dalam Hikayat Raja Pasai. Menurut pengisahan yang terdapat dalam Hikayat Raja Pasai, kerajaan yang dipimpin oleh Sultan Malik Al Salih mula-mula bernama Kerajaan Samudera. Adapun Kerajaan Pasai adalah satu pemerintahan baru yang menyusul kemudian dan mengiringi eksistensi Kerajaan Samudera. Asal mula pemberian nama kedua kerajaan ini terdapat cerita yang melatarbelakanginya.

Dalam Hikayat Raja Pasai dikisahkan, munculnya nama Kerajaan Samudera bermula ketika Marah Silu sedang berjalan-jalan bersama anjing kesayangannya yang bernama Pasai. Ketika mereka tiba di suatu tanah tinggi, anjing milik Marah Silu tiba-tiba menyalak keras karena bertemu dengan seekor semut merah yang berukuran besar. Marah Silu kemudian menangkap semut raksasa tersebut dan lantas memakannya. Dari sini timbul ilhamnya untuk menamakan kerajaan yang baru didirikannya dengan nama Kerajaan Samudera yang dalam bahasa asalnya bisa diartikan sebagai “semut merah yang besar”.

Salinan Halaman Pertama Hikayat Raja Pasai

Sedangkan mengenai asal mula Kerajaan Pasai, hikayat yang sama mencatat, pada suatu hari, Marah Silu yang kala itu sudah bergelar Sultan Malik Al Salih setelah memimpin Kerajaan Samudera, bersama para pengawalnya sedang melakukan kegiatan perburuan di mana anjing sultan yang bernama Pasai itu pun ikut serta. Terjadi suatu kejadian yang aneh ketika Pasai dilepaskan ke dalam hutan dan bertemu dengan seekor pelanduk, kedua binatang berbeda spesies itu saling bercakap-cakap dengan akrabnya. Ketika Sultan Malik Al Salih hendak menangkapnya, pelanduk tersebut lari ke pelukan anjing Sultan yang bernama Pasai itu. Dalam keheranannya, Sultan Malik Al Salih kemudian berpikiran untuk membangun sebuah negeri di tempat itu.

Setelah negeri tersebut berdiri, oleh Sultan Malik Al Salih diberi nama Pasai, seperti nama anjing kesayangannya yang menjadi inspirasi dibangunnya negeri baru tersebut. Anjing itu sendiri kemudian mati di negeri baru tersebut. Sebagai wakil Sultan Malik Al Salih yang tetap bersemayam di Kerajaan Samudera, maka dititahkanlah putra Sultan yang bernama Muhammad Malikul Zahir untuk memimpin Kerajaan Pasai (Russel Jones [ed.], 1999:23).

Meskipun cukup banyak peneliti yang menyandarkan Hikayat Raja Pasai sebagai landasan sumber informasi untuk menguak sejarah dan asal-usul Kesultanan Samudera Pasai, namun tidak sedikit pula yang meragukan kebenarannya. Hal ini disebabkan karena hikayat bukanlah suatu rangkaian catatan sejarah murni, melainkan banyak yang disisipi dengan cerita-cerita yang belum tentu benar-benar terjadi, malah tidak jarang kisah-kisah itu berupa mitos yang sukar diterima logika, sebagai legitimasi pemerintahan kerajaan yang ada pada masa itu.

Keraguan atas kebenaran yang terdapat dalam Hikayat Raja Pasai tersebut antara lain seperti yang dikemukakan oleh A.D. Hill yang menyatakan bahwa dari teks Hikayat Raja Pasai ternyata hanya sepertiga bagian awal saja. Demikian pula dengan Teuku Ibrahim Alfian yang karena kecewa terhadap Hikayat Raja Pasai dalam menyebutkan data sejarah, maka ia terpaksa mengambil informasi dari sumber-sumber lain. Bahkan, Snouck Hugronje pernah menyebut bahwa Hikayat Raja Pasai adalah “a chlidren fairy story”. Pernyataan pedas Hugronje ini tampaknya merupakan suatu puncak kefatalan Hikayat Raja Pasai sebagai sumber informasi terhadap sejarah. Data tersebut menujukkan bahwa selama ini karya-karya tulis tersebut telah dilihat dalam dimensi pragmatis lewat kajian historis atau pun filologis (Siti Chamamah Soeratno, 2002:36).

d. Perjalanan Eksistensi Samudera Pasai

Sebelum memeluk agama Islam, nama asli Malik Al Salih adalah Marah Silu atau Meurah Silo. “Meurah” adalah panggilan kehormatan untuk orang yang ditinggikan derajatnya, sementara “Silo” dapat dimaknai sebagai silau atau gemerlap. Marah Silu adalah keturunan dari Suku Imam Empat atau yang sering disebut dengan Sukee Imuem Peuet, yakni sebutan untuk keturunan empat Maharaja/Meurah bersaudara yang berasal dari Mon Khmer (Champa) yang merupakan pendiri pertama kerajaan-kerajaan di Aceh sebelum masuk dan berkembangnya agama Islam.

Leluhur yang mendirikan kerajaan-kerajaan Hindu/Buddha di Aceh tersebut di antaranya adalah Maharaja Syahir Po-He-La yang membangun Kerajaan Peureulak (Po-He-La) di Aceh Timur, Syahir Tanwi yang mengibarkan bendera Kerajaan Jeumpa (Champa) di Peusangan (Bireuen), Syahir Poli (Pau-Ling) yang menegakkan panji-panji Kerajaan Sama Indra di Pidie, serta Syahir Nuwi sebagai pencetus berdirinya Kerajaan Indra Purba di Banda Aceh dan Aceh Besar.

Dalam Hikayat Raja Pasai diceritakan bahwa Marah Silu berayahkan Marah Gadjah dan ibunya adalah Putri Betung. Marah Silu memiliki seorang saudara laki-laki bernama Marah Sum. Sepeninggal orang tuanya, dua bersaudara ini meninggalkan kediamannya dan mulai hidup mengembara. Marah Sum kemudian menjadi penguasa di wilayah Bieruen, sedangkan Marah Silu membuka tanah di hulu Sungai Peusangan yang terletak tidak jauh dari muara Sungai Pasai hingga akhirnya ia menjadi pemegang tahta Kerajaan Samudera.

Batu Nisan Marah Silu atau Sultan Malik Al Salih

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Marah Silu alias Sultan Malik Al Salih memeluk Islam atas bujukan utusan Dinasti Mamaluk dari Mesir, yakni Syaikh Ismail dan Fakir Muhammad. Keislaman Marah Silu ditegaskan kembali dalam Hikayat Raja Pasai dengan memberikan catatan bahwa Nabi Muhammad telah menyebutkan nama Kerajaan Samudera dan juga agar penduduk di kerajaan tersebut diislamkan oleh salah seorang sahabat Nabi, dalam hal ini yang dimaksud adalah Syaikh Ismail. Dengan adanya catatan dari hikayat ini, bukan tidak mungkin ajaran agama Islam sudah masuk ke wilayah Aceh tidak lama setelah Nabi Muhammad wafat, yakni pada sekitar abad pertama tahun Hijriah, atau sekitar abad ke-7 atau ke-8 tahun Masehi. Dapat diperkirakan pula bahwa agama Islam yang masuk ke Aceh dibawa langsung dari Mekkah (Sufi & Wibowo, 2005:58-59).

Data-data tentang Islam di Pasai menurut Hikayat Raja Pasai menunjukkan bahwa Pasai adalah tempat pertama kali yang diislamkan. Tampaknya, demikian seperti yang ditulis dalam Hikayat Raja Pasai, Nabi Muhammad (Rasulullah) pulalah yang membawa Islam ke Samudera/Pasai, ialah dalam tatap muka di kala tidur antara Marah Silu dengan Rasulullah. Nabi Muhammad pula yang mensyahdatkan dan membuat Marah Silu dapat membaca Alquran sebanyak 30 juz, yakni sesudah Rasulullah meludahi mulut Marah Silu. Rasulullah pula yang membuat Marah Silu telah berkhitan. Islamisasi lewat peran langsung Rasulullah kiranya menunjukkan proses yang esensial bagi Pasai. Dalam proses inilah Marah Silu tinggal dinobatkan sehingga proses Islamisasi dapat berjalan dengan lancar (Chamamah, 2002:40).

Ketika Malik Al Salih dinobatkan sebagai Sultan Kerajaan Samudera pertama, upacara penobatan dilakukan dengan gaya Arab di mana Malik Al Salih dinobatkan dengan mengenakan pakaian kerajaan anugerah dari Mekkah. Ini berarti, penobatan dilakukan secara Arab, bukan dengan cara India. Artinya lagi, Malik Al Salih kemungkinan besar sudah memeluk agama Islam pada saat dinobatkan menjadi Sultan Kerajaan Samudera. Setelah upacara penobatan, sekalian hulubalang dan rakyat serta-merta menjunjung dan menyembah sultan baru mereka dengan menyerukan: “Daulat Dirgahayu Syah Alam Zilluilahi fil-alam”. Penyebutan gelar kehormatan kepada raja tersebut juga sangat lekat dengan nama Arab.

Dalam rangkaian upacara yang sama, juga telah ditetapkan dua Orang Besar, sebagai penasehat Sultan, yakni Tun Sri Kaya dan Tun Sri Baba Kaya. Aroma Islam semakin terasa ketika kedua Orang Besar ini kemudian diberi gelar berkesan Arab, masing-masing dengan nama Sayid Ali Khiatuddin untuk Tun Sri Kaya dan Sayid Asmayuddin untuk Tun Sri Baba Kaya (Said, 1963:85).

Sultan Malik Al Salih menikah dengan Putri Ganggang Sari, keturunan Sultan Aladdin Muhammad Amin bin Abdul Kadi dari Kerajaan Perlak. Dari perkawinan ini, Sultan Malik Al Salih dikaruniai dua orang putra, yaitu Muhammad dan Abdullah. Kelak, Muhammad dipercaya untuk memimpin Kerajaan Pasai, bergelar Sultan Muhammad Malikul Zahir (Sultan Malik Al Tahir), berdampingan dengan ayahandanya yang masih tegap memimpin Kerajaan Samudera. Putra kedua Sultan Malik Al Salih, Abdullah, memilih keluar dari keluarga besar Kerajaan Samudera dan Pasai, dengan mendirikan pemerintahan sendiri Kesultanan Aru Barumun pada 1295.

Di bawah pimpinan Sultan Muhammad Malikul Zahir, Kerajaan Pasai mengalami masa kejayaan. Ibnu Batutah merekam masa-masa keemasan yang dicapai Kerajaan Pasai pada era pemerintahan Sultan Muhammad Malikul Zahir ini. Ibnu Batutah mencatat bahwa tanah-tanah di wilayah Kerajaan Pasai begitu subur. Aktivitas perdagangan dan bisnis di kerajaan itu sudah cukup maju, dibuktikan dengan sudah digunakannya mata uang, termasuk mata uang yang terbuat dari emas, sebagai alat transaksi dalam kehidupan ekonomi warga Kerajaan Pasai. Selain menjalin kongsi dengan negara-negara dari luar Nusantara, hubungan dagang dengan pedagang-pedagang dari Pulau Jawa pun begitu baik. Bahkan, para saudagar Jawa mendapat perlakuan yang istimewa karena mereka tidak dipungut pajak. Biasanya, kaum pedagang dari Jawa menukar beras dengan lada.

Makam Sultan Muhammad Malikul Zahir

Ibnu Batutah mengisahkan, setelah berlayar selama 25 hari dari Barhnakar (sekarang masuk wilayah Myanmar), ia mendarat di sebuah tempat yang sangat subur. Ibnu Batutah tidak bisa menutupi rasa kagumnya begitu berkeliling kota pusat Kerajaan Pasai. Ia begitu takjub melihat sebuah kota besar yang sangat elok dengan dikelilingi dinding yang megah. Ibnu Batutah mencatat bahwa ia harus berjalan sekitar empat mil dengan naik kuda dari pelabuhan yang disebutnya Sahra untuk sampai ke pusat kota. Pusat pemerintahan kota itu cukup besar dan indah serta dilengkapi dengan menara-menari yang terbuat dari kayu-kayuan kokoh. Di pusat kota ini, tulis Ibnu Batutah, terdapat tempat tinggal para penguasa dan bangsawan kerajaan. Bangunan yang terpenting ialah Istana Sultan dan masjid (Ismail, 1997:37).

Di dalam pagar yang mengelilingi kota, terdapat tempat tinggal para penguasa dan bangsawan kerajaan yang dilindungi oleh rakyat di luar pagar. Semua kehidupan komersial di kota, para pendatang baru dari desa, orang-orang asing, para pengrajin, dan segala aktivitas urban lainnya ditempatkan di luar pagar di sekeliling pusat kota. Orang-orang asing seringkali tidak diizinkan menetap dalam jarak tertentu dari Istana Sultan, bahkan adakalanya mereka harus tinggal di luar kota.

Apabila penjelasan dari Ibnu Batutah ini dianggap benar, maka dapatlah dikatakan bahwa Kota Pasai sebagai pusat pemerintahan sultan-sultan yang berkuasa di Pasai, pada tengah-tengah areal terdapat suatu daerah inti yang ditempati oleh Istana Sultan. Istana tersebut memiliki pagar yang berfungsi sebagai batas yang membedakan kawasan Istana Sultan dengan kawasan pasar di mana aktivitas perdagangan dan kegiatan lainnya berlangsung.

Masih menurut catatan Ibnu Batutah, Sultan Muhammad Malikul Zahir merupakan sosok pemimpin yang memiliki gairah belajar yang tinggi dalam menuntut ilmu-ilmu Islam. Batutah juga mencatat, pusat studi Islam yang dibangun di lingkungan kerajaan menjadi tempat diskusi antara ulama dan elit kerajaan. Ibnu Batutah bahkan memasukkan nama Sultan Muhammad Malikul Zahir sebagai salah satu dari tujuh raja di dunia yang memiliki kelebihan luar biasa. Ketujuh raja yang memiliki kemampuan luar biasa menurut Ibnu Batutah antara lain Raja Melayu Sultan Muhammad Malikul Zahir yang dinilainya berilmu pengetahuan luas dan mendalam, Raja Romawi yang sangat pemaaf, Raja Iraq yang berbudi bahasa, Raja Hindustani yang sangat ramah, Raja Yaman yang berakhlak mulia, Raja Turki yang gagah perkasa, serta Raja Turkistan yang bijaksana.

Kesan Ibnu Batutah terhadap sosok Sultan Muhammad Malikul Zahir memang begitu mendalam. Sebagai raja, Sultan Muhammad Malikul Zahir merupakan orang yang sangat saleh, pemurah, rendah hati, dan mempunyai perhatian terhadap fakir miskin. Meskipun ia telah menaklukkan banyak kerajaan, Sultan Muhammad Malikul Zahir tidak pernah bersikap jumawa. Sultan ini, kata Batutah, adalah seorang pemimpin yang sangat mengedepankan hukum Islam. “Pribadinya sangat rendah hati. Ia berangkat ke masjid untuk shalat Jumat dengan berjalan kaki. Selesai shalat, Sultan dan rombongan biasa berkeliling kota untuk melihat keadaan rakyatnya,” begitu Ibnu Batutah menggambarkan sosok Sultan Muhammad Malikul Zahir. Kerendahan hati sang Sultan tersebut salah satunya ditunjukkan saat menyambut rombongan Ibnu Batutah (Republika, 21 Mei 2008).

Di masa keemasannya, Kerajaan Pasai dan Kerajaan Samudera menjelma menjadi pusat perdagangan internasional. Kerajaan pelabuhan Islam itu begitu ramai dikunjungi para pedagang dan saudagar dari berbagai benua seperti, Asia, Afrika, Cina, dan Eropa. Wilayah di mana Kerajaan Samudera dan Pasai berdiri, yakni di kawasan Selat Malaka, memang merupakan bandar niaga yang sangat strategis. Pada saat itu, kawasan Selat Malaka merupakan jalur perdagangan laut yang sering menjadi lokasi transaksi dan disinggahi para saudagar dari berbagai penjuru bumi, seperti dari Siam (Thailand), Cina, India, Arab, hingga Persia (Iran).

Di samping sebagai pusat perdagangan, Kesultanan Samudera Pasai juga merupakan pusat perkembangan agama Islam dan muncul sebagai pemerintahan pertama di Nusantara yang menganut ajaran Islam. Kejayaan Kesultanan Samudera dan Kesultanan Pasai yang berlokasi di daerah Samudera Geudong, Aceh Utara, diawali dengan penyatuan sejumlah kerajaan kecil di daerah Perlak, seperti Rimba Jreum dan Seumerlang. Dalam kurun abad ke-13 hingga awal abad ke-16, Pasai merupakan wilayah penghasil rempah-rempah terkemuka di dunia, dengan lada sebagai salah satu komoditas andalannya. Setiap tahunnya, Pasai mampu mengekspor lada dengan produksi yang cukup besar. Tak cuma itu, Pasai pun merupakan produsen komoditas lainnya seperti sutra, kapur barus, dan emas.

Sultan Muhammad Malikul Zahir mempunyai dua orang putra, yaitu Malikul Mahmud dan Malikul Mansur. Ketika Sultan Muhammad Malikul Zahir pada akhirnya meninggal dunia karena sakit, tampuk kepemimpinan Kerajaan Pasai untuk sementara diserahkan Sultan Malik Al Salih, yang juga memimpin Kerajaan Samudera, karena kedua putra Sultan Muhammad Malikul Zahir masih berusia sangat belia. Oleh Sultan Malik Al Salih, kedua cucunya itu diserahkan kepada tokoh-tokoh yang piawai supaya mereka dapat dengan baik memimpin kerajaan pada suatu saat nanti. Malikul Mahmud diserahkan kepada Sayid Ali Ghiatuddin, sementara Malikul Mansur dididik oleh Sayid Semayamuddin.

Ketika kedua pangeran ini beranjak dewasa dan dirasa sudah siap memimpin pemerintahan, maka Sultan Malik Al Salih pun mengundurkan diri dari singgasananya yang meliputi dua kerajaan, yakni Kerajaan Samudera dan Kerajaan Pasai. Sebagai gantinya, sesuai dengan kesepakatan Orang-Orang Besar, diangkatlah Malikul Mahmud menjadi Sultan Kerajaan Pasai, sementara Malikul Mansur sebagai Sultan Kerajaan Samudera. Namun, keharmonisan kedua sultan kakak-beradik ini tidak berlangsung lama karena terjadi perseteruan di antara mereka. Penyebabnya adalah ulah Sultan Mansur yang ternyata menggilai salah seorang istri Sultan Mahmud yang tidak lain adalah abang kandungnya sendiri. Pada akhirnya, Sultan Mansur ditangkap dan diusir dari kerajaannya hingga kemudian meninggal dunia dalam perjalanan. Jadilah Sultan Malikul Mahmud menguasai singgasana Kerajaan Samudera dan Kerajaan Pasai hingga digabungkanlah kedua kerajaan itu menjadi Kesultanan Samudera Pasai.

Sejak tahun 1346, kepemimpinan Kesultanan Samudera Pasai di bawah rezim Sultan Malikul Mahmud digantikan oleh anaknya yang bernama Ahmad Permadala Permala. Setelah dinobatkan sebagai penguasa Kesultanan Samudera Pasai, ia kemudian dianugerahi gelar kehormatan dengan nama Sultan Ahmad Malik Az-Zahir. Dalam Hikayat Raja Pasai dikisahkan, Sultan Ahmad Malik Az-Zahir dikaruniai lima orang anak, tiga orang di antaranya laki-laki sementara dua sisanya adalah anak perempuan. Tiga putra Sultan Ahmad Malik Az-Zahir masing-masing bernama Tun Beraim Bapa, Tun Abdul Jalil, serta Tun Abdul Fadil. Sedangkan dua anak perempuannya diberi nama Tun Medam Peria dan Tun Takiah Dara.

Sempat terjadi hal yang sungguh memalukan dalam perjalanan kepemimpinan Sultan Ahmad Malik Az-Zahir yang pada akhirnya memang lekat dengan citra sebagai pemimpin yang buruk. Menurut Hikayat Raja Pasai, Sang Sultan ternyata menaruh berahi terhadap kedua anak perempuannya sendiri, yaitu Tun Medan Peria dan Tun Takiah Dara. Sikap yang keterlaluan dari Sultan Ahmad Malik Az-Zahir ini tentu saja menimbulkan kemurkaan dari banyak pihak, termasuk Tun Beraim Bapa yang tidak lain adalah putra sulung Sultan Ahmad Malik Az-Zahir.

Tun Beraim Bapa sekuat tenaga melindungi kedua saudara perempuannya dari kebuasan Sultan Ahmad Malik Az-Zahir dengan melarikan mereka untuk diamankan di suatu tempat. Merasa ditentang oleh anaknya sendiri, Sultan Ahmad Malik Az-Zahir naik pitam dan kemudian memerintahkan pengawalnya untuk membunuh Tun Beraim Bapa. Pangeran yang seharusnya menjadi putra mahkota ini akhirnya tewas setelah memakan racun yang diberikan utusan sang ayah (Jones [ed.], 1999:35-56). Tidak lama kemudian, kedua saudara perempuan Tun Beraim Bapa pun menyusul abangnya dengan memakan racun yang sama.

Keganasan Sultan Ahmad Malik Az-Zahir belum berhenti sampai di situ. Sang Sultan kembali berulah biadab ketika mendengar kabar bahwa ada seorang putri dari Kerajaan Majapahit, Radin Galuh Gemerencang, jatuh cinta kepada putra kedua Sultan Ahmad Malik Az-Zahir, yakni Tun Abdul Jalil. Sultan Ahmad Malik Az-Zahir merasa terhina karena ia sendiri juga menaruh hati pada kecantikan putri Raja Majapahit tersebut. Maka kemudian, seperti yang termaktub dalam Hikayat Raja Pasai, Sultan Ahmad Malik Az-Zahir kembali memberikan mandat kepada anak buahnya untuk menghabisi nyawa Tun Abdul Jalil dan ketika rencana itu berhasil, mayat Tun Abdul Jalil ditenggelamkan ke laut. Sementara itu, oleh sebab rasa cinta yang tidak tertahankan, Radin Galuh Gemerencang bertekad pergi ke Pasai bersama para pengawalnya untuk menemui Tun Abdul Jalil.

Sesampainya di Pasai, rombongan dari Majapahit itu mendapat kabar bahwa pujaan hati Radin Galuh Gemerencang sudah tewas, dibunuh oleh ayahnya sendiri. Sang Putri tidak kuasa menahan sedih dan kemudian menenggelamkan diri ke dalam laut di mana jenazah Tun Abdul Jalil telah dibenamkan sebelumnya. Sisa rombongan pengawal yang mengiringi Radin Galuh Gemerencang segera kembali ke Jawa dan melapor kepada Raja Majapahit tentang kejadian tragis tersebut.

Sang Raja tentu saja murka mendengar kematian putrinya serta kebiadaban Sultan Pasai itu, dan kemudian segera menitahkan kepada bala tentara Majapahit untuk bersiap menyerang Kerajaan Pasai. Meski sempat memberikan perlawanan, ternyata armada perang Kerajaan Majapahit lebih unggul dan berhasil menduduki Pasai. Karena semakin terdesak, Sultan Ahmad Malik Az-Zahir melarikan diri ke suatu tempat bernama Menduga, yang terletak kira-kira lima belas hari perjalanan dari Negeri Pasai.

Sementara itu, seusai meraih kemenangan gemilang dengan menaklukkan Pasai, pasukan perang Majapahit mulai bersiap untuk kembali ke Jawa setelah sebelumnya mengambil harta rampasan dan tawanan perang dari Pasai. Dalam perjalanan menuju Jawa, laskar tentara Majapahit terlebih dahulu singgah di Palembang dan Jambi untuk menaklukkan kedua negeri itu, sekaligus membawa barang jarahan yang semakin banyak. Demikianlah kisah penaklukan oleh Kerajaan Majapahit terhadap Kerajaan Pasai seperti yang dikisahkan dalam kitab Hikayat Raja Pasai (Jones [ed.], 1999:57-65).

Dalam silsilah para penguasa yang memimpin Kesultanan Samudera Pasai, ternyata terdapat sultan perempuan yang pernah bertahta di kerajaan besar tersebut. Sultanah Nahrasiyah (Nahrisyyah) Malikul Zahir bertahta dari tahun 1420 hingga 1428 atau kurang lebih delapan tahun lamanya. Sultanah Nahrasiyah memiliki penasehat bernama Ariya Bakooy dengan gelar Maharaja Bakooy Ahmad Permala. Ariya Bakooy sebenarnya merupakan sosok kontroversial. Ia pernah diperingatkan kaum ulama agar tidak mengawini puterinya sendiri namun peringatan itu ditentangnya. Bahkan, Ariya Bakooy kemudian malah membunuh 40 ulama. Ariya Bakooy akhirnya tewas di tangan Malik Musthofa yang bergelar Pocut Cindan Simpul Alam, yang tidak lain adalah suami Sultanah Nahrasiyah, dengan bantuan Sultan Mahmud Alaiddin Johan Syah dari Kerajaan Aceh Darussalam (1409-1465).

Sultanah Nahrasiyah merupakan seorang perempuan muslimah yang berjiwa besar. Hal ini dibuktikan dengan hiasan makamnya yang sangat istimewa. Pada nisannya, tertulis nukilan huruf Arab terjemahannya berbunyi: ”Inilah kubur wanita yang bercahaya yang suci ratu yang terhormat, almarhum yang diampunkan dosanya, Nahrasiyah, putri Sultan Zainal Abidin, putra Sultan Ahmad, putra Sultan Muhammad, putra Sultan Mailkus Salih. Kepada mereka itu dicurahkan rahmat dan diampunkan dosanya. Mangkat dengan rahmat Allah pada hari Senin, 17 Zulhijjah 832.” (Pocut Haslinda Hamid Azwar, www.modusaceh-news.com, 2009).

e. Keruntuhan dan Peninggalan Peradaban Samudera Pasai

Kejayaan Kesultanan Samudera Pasai mulai mengalami ancaman dari peradaban terbesar di Jawa waktu itu, yakni dari Kerajaan Majapahit dengan Gadjah Mada sebagai mahapatihnya yang paling legendaris. Gadjah Mada diangkat sebagai patih di Kahuripan pada periode 1319-1321 Masehi oleh Raja Majapahit yang kala itu dijabat oleh Jayanegara. Pada 1331, Gadjah Mada naik pangkat menjadi Mahapatih ketika Majapahit dipimpin oleh Ratu Tribuana Tunggadewi. Ketika pelantikan Gadjah Mada menjadi Mahapatih Majapahit inilah keluar ucapannya yang disebut dengan Sumpah Palapa, yaitu bahwa Gadjah Mada tidak akan menikmati buah palapa sebelum seluruh Nusantara berada di bawah kekuasaan Kerajaan Majapahit.

Mahapatih Gadjah Mada rupanya sedikit terusik mendengar kabar tentang kebesaran Kesultanan Samudera Pasai di seberang lautan sana. Majapahit khawatir akan pesatnya kemajuan Kesultanan Samudera Pasai. Oleh karena itu kemudian Gadjah Mada mempersiapkan rencana penyerangan Majapahit untuk menaklukkan Samudera Pasai. Desas-desus tentang serangan tentara Majapahit, yang menganut agama Hindu Syiwa, terhadap kerajaan Islam Samudera Pasai santer terdengar di kalangan rakyat di Aceh. Ekspedisi Pamalayu armada perang Kerajaan Majapahit di bawah komando Mahapatih Gadjah Mada memulai aksinya pada 1350 dengan beberapa tahapan.

Serangan awal yang dilakukan Majapahit di perbatasan Perlak mengalami kegagalan karena lokasi itu dikawal ketat oleh tentara Kesultanan Samudera Pasai. Namun, Gadjah Mada tidak membatalkan serangannya. Ia mundur ke laut dan mencari tempat lapang di pantai timur yang tidak terjaga. Di Sungai Gajah, Gadjah Mada mendaratkan pasukannya dan mendirikan benteng di atas bukit, yang hingga sekarang dikenal dengan nama Bukit Meutan atau Bukit Gadjah Mada (Muljana, 2005:140).

Selanjutnya, Gadjah Mada menjalankan siasat serangan dua jurusan, yaitu dari jurusan laut dan jurusan darat. Serangan lewat laut dilancarkan terhadap pesisir di Lhokseumawe dan Jambu Air. Sedangkan penyerbuan melalui jalan darat dilakukan lewat Paya Gajah yang terletak di antara Perlak dan Pedawa. Serangan dari darat tersebut ternyata mengalami kegagalan karena dihadang oleh tentara Kesultanan Samudera Pasai. Sementara serangan yang dilakukan lewat jalur laut justru dapat mencapai istana.

Selain alasan faktor politis, serangan Majapahit ke Samudera Pasai dipicu juga karena faktor kepentingan ekonomi. Kemajuan perdagangan dan kemakmuran rakyat Kesultanan Samudera Pasai telah membuat Gadjah Mada berkeinginan untuk dapat menguasai kejayaan itu. Ekspansi Majapahit dalam rangka menguasai wilayah Samudera Pasai telah dilakukan berulangkali dan Kesultanan Samudera Pasai pun masih mampu bertahan sebelum akhirnya perlahan-lahan mulai surut seiring semakin menguatnya pengaruh Majapahit di Selat Malaka.

Hingga menjelang abad ke-16, Samudera Pasai masih dapat mempertahankan peranannya sebagai bandar yang mempunyai kegiatan perdagangan dengan luar negeri. Para ahli sejarah yang menumpahkan minatnya pada perkembangan ekonomi mencatat bahwa Pasai pernah menempati kedudukan sebagai sentrum kegiatan dagang internasional di nusantara semenjak peranan Kedah berhasil dipatahkan (Said, 1963:125).

Namun kemudian, peranan Pasai yang sebelumnya sangat penting dalam arus perdagangan di kawasan Asia Tenggara dan dunia mengalami kemerosotan dengan munculnya bandar perdagangan Malaka di Semenanjung Melayu (Ismail, 1997:24). Bandar Malaka segera menjadi primadona dalam bidang perdagangan dan mulai menggeser kedudukan Pasai. Tidak lama setelah Malaka dibangun, kota itu dalam waktu yang singkat segera dibanjiri perantau-perantau dari Jawa.

Akibat kemajuan pesat yang diperoleh Malaka tersebut, posisi dan peranan Pasai kian lama semakin tersudut, nyaris seluruh kegiatan perniagaannya menjadi kendor dan akhirnya benar-benar patah di tangan Malaka sejak tahun 1450. Apalagi ditambah kedatangan Portugis yang berambisi menguasai perdagangan di Semenanjung Melayu. Orang-orang Portugis yang pada 1521 berhasil menduduki Kesultanan Samudera Pasai (Rusdi Sufi, 2004:57)

Tidak hanya itu, Kesultanan Samudera Pasai semakin lemah ketika di Aceh berdiri satu lagi kerajaan yang mulai merintis menjadi sebuah peradaban yang besar dan maju. Pemerintahan baru tersebut yakni Kerajaan Aceh Darussalam yang didirikan oleh Sultan Ali Mughayat Syah. Kesultanan Aceh Darussalam sendiri dibangun di atas puing-puing kerajaan-kerajaan yang pernah ada di Aceh pada masa pra Islam, seperti Kerajaan Indra Purba, Kerajaan Indra Purwa, Kerajaan Indra Patra, dan Kerajaan Indrapura. Pada 1524, Kerajaan Aceh Darussalam di bawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah menyerang Kesultanan Samudera Pasai. Akibatnya, pamor kebesaran Kerajaan Samudera Pasai semakin meredup sebelum benar-benar runtuh. Sejak saat itu, Kesultanan Samudera Pasai berada di bawah kendali kuasa Kesultanan Aceh Darussalam.

Jejak-jejak peninggalan peradaban Kesultanan Samudera Pasai yang berhasil ditemukan, pada 1913 dan 1915 oleh seorang ilmuwan Belanda bernama J.J. de Vink, yang berinisiatif mengadakan inventarisasi di bekas peninggalan Samudera Pasai. Selanjutnya, pada 1937 telah dilakukan upaya pemugaran pada beberapa makam sultan-sultan Samudera Pasai oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda. Kemudian, tahun 1972, 1973, serta tahun 1976 peninggalan Kesultanan Samudera Pasai yang ditemukan di Kecamatan Samudera Geudong, Kabupaten Aceh Utara, Nanggroe Aceh Darussalam, telah diinventarisasi oleh Direktur Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Perkembangan terbaru, dalam tahun 2009 telah ditemukan beberapa peninggalan yang terkait dengan sejarah Kesultanan Samudera Pasai. Pada bulan Maret 2009, Tim Peneliti Sejarah Kebudayaan Islam memberitahukan bahwa mereka telah menemukan makam Al Wazir Al Afdal, yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Kesultanan Samudera Pasai. Makam itu berlokasi di Desa Teupin Ara, Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara, Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.

Al Wazir Al Afdhal diketahui pernah menjabat sebagai perdana menteri pada masa pemerintahan rezim Samudera Pasai yang terakhir, Sultan Zain Al Abidin atau yang sering dikenal juga dengan nama Sultan Zainal Abidin, yang memerintah selama dua periode, yakni pada kurun 1477-1500 dan 1513-1524. Dari penemuan itu diperoleh keterangan bahwa Al Wazir Al Afdal wafat tanggal 7 bulan Zulkaedah tahun 923 H atau 1518 M. Di tahun yang sama, Sultan Zainal Abidin pun wafat. Pada nisan makam Al Wazir Al Afdal, terdapat syair yang menjelaskan tentang kezuhudan bahwa dunia ini fana, tak ubahnya seperti sarang yang dirajut laba-laba. Syair tersebut sama dengan yang tertulis pada makam Sultan Malik Al Salih yang mengungkapkan tenggelamnya peradaban Samudera Pasai (www.indowarta.com, 25 Maret 2009).

Pada kesempatan yang sama, Tim Peneliti Sejarah Kebudayaan Islam juga menyatakan telah menemukan sebuah stempel atau cap yang diperkirakan berusia 683 tahun. Stempel kerajaan yang ditengarai milik Sultan Muhammad Malikul Zahir, sultan kedua Samudera Pasai, ini ditemukan tidak jauh dari makam Abdullah bin Muhammad, di Desa Kuta Krueng, Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara. Abdullah bin Muhammad (wafat 816 H/1414 M) sendiri adalah salah seorang keturunan Khalifah Abbasiyah, Al-Mustanshir Billah, yang bergelar Shadr Al Akabir (pemuka para pembesar) di Kesultanan Samudera Pasai pada waktu itu.

Stempel yang ditemukan telah patah pada bagian gagangnya tersebut berukuran 2×1 centimeter, dan tampaknya terbuat dari bahan sejenis tanduk hewan. Dari lokasi ditemukannya di Kuta Krueng, diperkirakan cap ini telah digunakan sampai dengan masa pemerintahan pemimpin terakhir Samudera Pasai, Sultan Zainal Abidin (www.acehlong.com, 17 Maret 2009).

Selanjutnya, pada Juni 2009, tim peneliti dari Yayasan Waqaf Nurul Islam (YWNI) Lhokseumawe mengumumkan bahwa mereka telah menemukan makam yang diyakini sebagai tempat persemayaman terakhir Raja Kanayan, seorang panglima perang pada pemerintahan Sultan Zain Al-Abidin. Makam Raja Kanayan ditemukan di Desa Meunasah Ujoung Blang Me, Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara. Berdasarkan penelitian, diketahui bahwa Raja Kanayan wafat pada hari Jum‘at, tanggal 3 Sya‘ban 872 H atau 1468 Masehi. Dengan demikian, Raja Kanayan telah hidup pada masa pemerintahan beberapa rezim Kesultanan Samudera Pasai dan meninggal dunia pada masa Sultan Zainal Abidin.

Selain makam Raja Kanayan, ditemukan pula beberapa makam lainnya. Bahkan, tim peneliti memprediksi masih ada nisan-nisan lain yang amblas ke dalam tanah di kompleks makam yang terletak tidak jauh dari tepi Sungai Pasai sebelah timur itu. Makam-makam yang baru ditemukan tersebut belum tercatat dalam inventaris situs sejarah Dinas Kebudayaan (www.waspadaonline.com, 20 Juni 2009).

Terakhir, pada Agustus 2009, Lembaga Penelitian Sejarah Islam (LePSI) Lhokseumawe mengungkapkan bahwa mereka sedang mengkaji naskah surat Sultan Zainal Abidin, wafat tahun 923 Hijriah atau 1518 Masehi. Surat itu ditujukan kepada Kapitan Moran yang bertindak atas nama wakil Raja Portugis di India. Fotografi naskah tersebut dapat disaksikan di Museum Negeri Aceh, sementara naskah aslinya tersimpan di Lisabon, Portugal.

Naskah tersebut memberikan banyak informasi sejarah tentang ihwal Samudera Pasai di awal abad ke-16, terutama menyangkut kondisi terakhir yang dialami kerajaan Islam pertama di Asia Tenggara ini, setelah Portugis berhasil menguasai Malaka pada 1511 Masehi. Naskah surat berbahasa Arab itu juga mencantumkan nama beberapa negeri atau kerajaan yang punya hubungan erat dengan Samudera Pasai sehingga dapat diketahui pengejaan asli dari nama-nama negeri atau kerajaan tersebut, antara lain Nergeri Fariyaman (Pariaman) dan Mulaqat (Malaka) (www.waspadaonline.com, 21 Agustus 2009).

2. Silsilah Raja-Raja

Berikut nama-nama sultan/sultanah yang diketahui pernah memimpin Kesultanan Samudera Pasai:

1. Sultan Malik Al-Salih (1267—1297)
2. Sultan Muhammad Malikul Zahir
3. Sultan Malikul Mahmud
4. Sultan Malikul Mansur
5. Sultan Ahmad Malik Az-Zahir (1346—1383)
6. Sultan Zain Al-Abidin Malik Az-Zahir (1383—1405)
7. Sultanah Nahrasiyah atau Sultanah Nahrisyyah (1420—1428)
8. Sultan Sallah Ad-Din (1402)
9. Sultan Abu Zaid Malik Az-Zahir 1455)
10. Sultan Mahmud Malik Az-Zahir (1455—1477)
11. Sultan Zain Al-Abidin (1477—1500)
12. Sultan Abdullah Malik Az-Zahir (1501—1513)
13. Sultan Zain Al-Abidin (1513—1524)

Silsilah Sultan/Sultanah Kesultanan Samudera Pasai Menurut Hikayat Raja Pasai.

Sultan Malik Al Salih memimpin Kesultanan Samudera, sementara putranya, Sultan Muhammad Malikul Zahir adalah penguasa Kesultanan Pasai. Ketika Sultan Muhammad Malikul Zahir wafat, pemerintahan Kesultanan Pasai dipegang oleh Sultan Malik Al Salih untuk sementara sembari menunggu kedua putra Sultan Muhammad Malikul Zahir, yakni Malikul Mahmud dan Malikul Mansur, beranjak dewasa. Setelah kedua putra Sultan Muhammad Malikul Zahir tersebut dinilai mampu untuk menjadi pemimpin, Sultan Malik Al Salih mengundurkan diri dari sebagai sultan dari kedua kerajaan yang dipimpinnya tersebut.

Selanjutnya, Sultan Malik Al Salih menyerahkan kendali pemerintahan kepada kedua cucunya tersebut, masing-masing Kesultanan Pasai kepada Malikul Mahmud serta Kesultanan Samudera kepada Malikul Mansur. Masa periode pemerintahan ketiga sultan, yaitu Sultan Muhammad Malikul Zahir, Sultan Malikul Mahmud, dan Sultan Malikul Mansur, sengaja tidak disebutkan karena masih terdapat beberapa kejanggalan mengenai hal tersebut, termasuk yang tercatat dalam Hikayat Raja Pasai.

Kesimpang-siuran mengenai periode pemerintahan masing-masing sultan/sultanah menjadi kendala tersendiri, dan karena itulah kurun tahun yang dicantumkan dalam daftar di atas merupakan interpretasi dari beberapa informasi yang berhasil ditemukan. Demikian pula dengan penyebutan nama atau gelar dari masing-masing sultan/sultanah yang ternyata ditemukan banyak sekali versinya. Selain itu, ketidaklengkapan informasi mengenai siapa saja sultan/sultanah yang pernah memerintah Kesultanan Samudera Pasai secara urut dan runtut juga menimbulkan permasalahan lain karena belum tentu apa yang ditulis dalam silsilah di atas mencatat semua penguasa yang pernah bertahta di Kesultanan Samudera Pasai.

3. Wilayah Kekuasaan

Pada kurun abad ke-14, nama Kesultanan Samudera Pasai sudah sangat terkenal dan berpengaruh serta memiliki wilayah kekuasaan yang sangat luas. Armada perang yang kuat sangat mendukung Kesultanan Samudera Pasai untuk semakin melebarkan sayap kekuasaannya, baik dengan tujuan menguasai dan menduduki wilayah kerajaan lain ataupun demi mengemban misi menyebarkan agama Islam. Wilayah kekuasaan Kesultanan Samudera Pasai pada masa kejayaannya terletak di daerah yang diapit oleh dua sungai besar di Pantai Utara Aceh, yaitu Sungai Peusangan dan Sungai Pasai. Daerah kekuasaan Kesultanan Samudera Pasai tersebut juga meliputi Samudera Geudong (Aceh Utara), Meulaboh, Bireuen, serta Rimba Jreum dan Seumerlang (Perlak).

Sementara itu, ada pula yang menganut pendapat bahwa wilayah Kesultanan Samudera Pasai meliputi wilayah yang lebih luas lagi ke sebelah selatan, yaitu hingga ke muara Sungai Jambu Ayer (Ismail, 1997:7). Yang jelas, luas wilayah kekuasaan Kesultanan Samudera Pasai melingkupi sepanjang aliran sungai yang hulu-hulunya berasal jauh di pedalaman Dataran Tinggi Gayo, sekarang berada di dalam wilayah administratif Kabupaten Aceh Tengah, Nanggroe Aceh Darussalam. Kesultanan Samudera Pasai juga berhasil meluaskan wilayahnya ke luar dari bumi Aceh. Beberapa daerah luar yang menjadi negeri taklukan Kesultanan Samudera Pasai antara lain Minangkabau, Palembang, Jambi, Patani, Malaka, bahkan hingga mencapai beberapa kerajaan di pesisir pantai di Jawa (Sufi & Wibowo, 2005:61).

4. Sistem Pemerintahan

Komposisi masyarakat yang menjadi warga Kesultanan Samudera Pasai menunjukkan sifat yang berlapis-lapis. Menurut Ayatrohaedi, lapisan itu terdiri atas Sultan dan Orang-Orang Besar kerajaan pada lapisan atas sampai dengan hamba sahaya pada lapisan yang paling bawah (Ayatrohaedi, 1992). Pada lapisan kelompok birokrasi terlihat adanya kelompok Orang-Orang Besar, perdana menteri, menteri, tentara, pegawai, dan kaum bangsawan kerajaan yang lainnya.

Adanya orang-orang yang bergerak dalam perdagangan, misalnya orang-orang yang berniaga, orang berlayar, orang pekan, nahkoda, dan lain-lainnya. Kendati jumlah populasi orang-orang Arab yang berdiam di Pasai tidak sebanyak orang-orang dari India, namun kalangan orang Arab sangat berpengaruh dalam jalannya pemerintahan kerajaan, bahkan atas kebijakan Sultan Pasai sekalipun. Keadaan ini terlihat sejak masa awal terbentuknya Kesultanan Pasai dan berlangsung lama hingga nama kerajaan ini berubah menjadi Kesultanan Samudera Pasai.

Pada masa pemerintahan Sultan Malik Al Salih sebagai penguasa pertama di Kesultanan Pasai, terdapat sejumlah Orang-Orang Besar di negeri itu, antara lain Tun Sri Kaya dan Tun Baba Kaya. Nama-nama itu jelas menunjukkan kedudukan mereka yang dinamakan Orang-Orang Besar tersebut. Hal ini sesuai dengan penyebutan Orang-Orang Besar kerajaan di Semenanjung Melayu dan Kesultanan Aceh Darussalam sebagai Orang Kaya (Ismail, 1997:39).

Kedua Orang Besar yang ikut mengontrol jalannya pemerintahan di Kesultanan Pasai itu masing-masing kemudian diberi gelar Sayid Ali Ghitauddin dan Sayid Asmayuddin, seperti yang telah disebutkan sebelumnya pada bagian keislaman Marah Silu atau Sultan Malik Al Salih. Dalam hikayat digambarkan dengan jelas bahwa Orang-Orang Besar itu disebutkan sebagai perdana menteri, satu untuk Kesultanan Pasai dan seorang lagi untuk Kesultanan Samudera. Kedudukan mereka yang sangat penting di sana berlangsung sejak rezim Sultan Malik Al Salih sampai era pemerintahan cucunya yaitu Malikul Mahmud dan Malikul Mansur.

Salah Satu Manuskrip yang Menunjukkan Keberadaan Pasai

Di masa kedua cucu Sultan Malik Al Salih itu berkuasa di masing-masing kerajaannya, terjadi sengketa di antara keduanya, yakni ketika Malikul Mansur melakukan perbuatan yang tidak senonoh terhadap salah seorang istri Malikul Mahmud. Mengetahui perbuatan hina saudaranya itu, Sultan Malikul Mahmud sempat berucap bahwa sekiranya ia tidak menghormati Sayid Asmayuddin, yang menjadi penasehat Sultan Malikul Mansur di Kesultanan Samudera, niscaya Sultan Malikul Mahmud sudah membunuh saudaranya sendiri atas perbuatan hina yang tidak termaafkan. Fragmen ini sudah cukup membuktikan bahwa betapa kuatnya pengaruh Orang-Orang Besar tersebut dalam ikut mengendalikan roda pemerintahan kerajaan, bahkan sampai pada tingkat mempengaruhi kondisi personal dan psikis Sultan.

Pada era kepemimpinan yang berikutnya, yakni di bawah rezim Sultan Ahmad Malik Az-Zahir (1346-1383), pemerintahan Kesultanan Samudera Pasai dikawal oleh empat orang perdana menteri, yang masing-masing bernama Tulus Agung Tukang Sukara, Baba Mentuha, Sulaiman Dendang Air, dan Tun Syah Alam Kota (Jones [ed.], 1999:36). Masih sama seperti pada masa-masa sebelumnya, keempat perdana menteri tersebut menjalankan fungsinya sebagai penasehat Sultan dan ikut mempengaruhi kebijakan kerajaan kendati keputusan akhir masih tetap berada di tangan Sultan Samudera Pasai. Kehidupan sosial dan politik warga Kesultanan Samudera Pasai sangat diwarnai oleh unsur agama dan kebudayaan Islam. Pemerintahannya bersifat teokrasi (berdasarkan ajaran Islam) dan sebagian besar rakyatnya memeluk agama Islam.

----------

Sumber : http://www.awangfaisal.com/kerajaan-samudera-pasai

Pulau Semadu

2010-05-08T11:52:00.009+07:00

Nama ini memang agak asing, mungkin anda bertanya-tanya apa ada pulau di pantai-pantai Aceh Utara? Secara keseluruhan panta-pantai di Aceh Utara tidak mempunyai Pulau mulai dari Pantai Ulee Rubek di Kec. Seunuddon sampai Pantai Ujung Blang di Lhokseumawe. Nah Pulau Semadu ini sebenarnya adalah nama sebuah tempat wisata pantai di Kecamatan Muara Satu - Lhokseumawe. Lokasi wisata ini sekitar 10 kilometer arah timur Kota Lhokseumawe. Jika sampai di depan komplek perumahan PT Arun, maka berbeloklah ke kiri. Lurus. Ikuti jalan itu. Sekitar 100 meter dari Jalan Medan-Banda Aceh, tepat di depan Kompleks Perumahan PT Arun, akan ditemui lokasi wisata pantai itu.

Bagi anda yang suka wisata Pantai, Pulau Semadu wajib anda kunjungi kalau sedang berada di Kawasan Lhokseumawe, apalagi keadaan pantai Ujong Blang yang sudah sangat memprihatinkan, maka pantai Pulau Semadu bisa menjadi tempat yang sangat menyenangkan, memang belum banyak yang mengetahui letak tempat wisata ini bahkan bagi warga Aceh Utara Sekalipun. Hamparan Pasir dan semilir angin akan memanjakan pengunjung pantai ini, di tahun 2006 kawasan ini katanya lebih indah dari sekarang, namun dengan banyak tumbuhan yang rindang sebagai tempat berteduh, sekarang pun pantai ini masih sangat indah.

Karena lokasi wisata ini dikelola oleh masyarakat sekitar, maka akan dikenakan biaya masuk Rp. 2000,- per orang, dan disarankan membawa bahan makanan atau bekal dari rumah kalau anda bermaksud makan siang disini (apalagi kalau rame-rame) karena harga-harga disini termasuk mahal namun masih dalam tahap wajar untuk tempat wisata. Selain itu berbagai fasilitas disini mulai dari toilet sampai jembatan (dari daratan menuju pinggiran laut) di kenakan biaya, memang kalau anda mau kepinggiran laut tidak wajib lewat jembatan anda bisa berbasah ria dengan air hanya sebatas tumit orang desa melalui teluk dan banyak pengunjung yang memilih opsi kedua :D.

Alasan mahal dan tidak adanya fasilitas yang gratis di Pulau Semadu adalah, karena kawasan ini 100% dikelola oleh masyarakat setempat, tidak ada fasilitas yang dibangun oleh Pemerintah Kota Lhokseumawe, jadi menurut masyarakat disitu wajar saja mereka ngutip biaya atas fasilitas yang mereka bangun dan rawat sendiri, memang ga ada salahnya sih. Banyak pantai-pantai di Aceh yang dikelola oleh masyarakat dan itu sah-sah aja, yang penting pengunjung senang, masyarakat di sekitar juga dapat untung.

Nah, terlepas dari semua faktor diatas, pantai Pulau Semadu adalah sebuah pantai yang indah dengan banyaknya tumbuhan rindang, angin yang berhembus tenang dan hamparan pasir yang indah membuat pantai ini sayang untuk anda lewatkan kalau sedang berkunjung ke Kota Lhokseumawe.